这首诗以题咏友人李子立的问月台为缘起,以登台望月为核心场景,借谪仙李白的典故,结合对月亮起源、圆缺变化的哲思诘问,抒发诗酒风流的闲适意趣,传递出不拘于外物、以精神自娱的洒脱襟怀。
题李子立知县问月台
唤起謪仙同醉吟,一面问月一面斟。
初头混沌鹘仑样,阿谁凿开一为两。
是时燧人犹未胎,那得火铸银盘来。
此盘能团复能缺,团是谁磨缺谁啮。
中有桂枝起秋风,何处移来秧此中。
謪仙似痴还似黠,把酒问月月无说。
老夫伐月一转语,月却问君君领否。
君能饮酒更能诗,一夕无月君不嬉。
月能伴君饮百斛,月能照君诗万玉。
君但一斗百篇诗,莫问有月来几时。
謪仙远孙证明著,笑脱乌纱看月落。
简要说明
逐句注释
- 高台走上青天半:登上高台,仿佛置身于青天半腰之间。走上:接近、抵达;青天半:极言高台之高。
- 手弄银盘濯银汉:伸手抚弄如银盘般的圆月,好似在银河中洗涤它。银盘:喻指圆月;濯:洗涤;银汉:银河。
- 唤起謪仙同醉吟:邀来被贬谪的仙人(指李白)一同醉酒赋诗。謪仙:李白曾被赐金放还,后世称其为“谪仙人”,此处代指李白。
- 一面问月一面斟:一边向月发问,一边倾杯饮酒。斟:倒酒、饮酒。
- 初头混沌鹘仑样:天地初始之时,本是浑然一体、完整无分的混沌状态。初头:当初、起初;鹘仑:同“鹘囵”,完整、浑然一体的样子。
- 阿谁凿开一为两:是谁将这混沌一体的天地劈开,分为阴阳两半?阿谁:谁、何人。
- 是时燧人犹未胎:那时燧人氏还未降生(尚未有取火之事)。燧人:上古传说中钻木取火的发明者;犹未胎:指时代远在燧人氏之前。
- 那得火铸银盘来:怎么会有烈火来铸造出这银盘一般的明月?以反问诘问月亮的起源,暗合“无火何以铸月”的逻辑。
- 此盘能团复能缺:这银盘(月亮)既能圆满又能残缺。团:指月圆;缺:指月缺。
- 团是谁磨缺谁啮:月圆是谁磨就的,月缺又是谁啃咬的?以拟人手法将月的圆缺具象化。啮:咬、啃。
- 中有桂枝起秋风:月中生长的桂枝在秋风中摇曳。化用吴刚伐桂的神话典故。
- 何处移来秧此中:这桂树是从何处移栽栽种到月中的?秧:栽种、移植。
- 謪仙似痴还似黠:谪仙李白看起来似痴傻又似狡黠。黠:聪慧狡黠。
- 把酒问月月无说:手持酒盏向月发问,月亮却默然不语。
- 老夫伐月一转语:老夫(诗人自指)换个角度再问一句。伐月:指针对月的话题发问、探讨。
- 月却问君君领否:月亮却反问您,可领会其中的深意吗?领:领会、理解。
- 君能饮酒更能诗:您既能饮酒又擅长作诗。君:指题诗对象李子立。
- 一夕无月君不嬉:没有月亮的夜晚,您便难以寻欢作乐。嬉:嬉戏、游乐。
- 月能伴君饮百斛:月亮能陪伴您畅饮百斛美酒。斛:古代容量单位,此处极言酒多。
- 月能照君诗万玉:月亮能照见您如万玉般璀璨的诗篇。
- 君但一斗百篇诗:您只要一斗酒便能写出百篇佳作。化用杜甫赞李白“李白斗酒诗百篇”的典故。
- 莫问有月来几时:不必追问月亮何时会出现,不必纠结于外物的有无。
- 謪仙远孙证明著:谪仙李白的远孙(戏称李子立为李白后裔,贴合其诗酒风流的气质)可作证。证明著:明确作证。
- 笑脱乌纱看月落:笑着脱去乌纱帽(官帽),静看月亮西落,表现出洒脱不羁的闲适情态。乌纱:古代官员所戴的乌纱帽。
现代译文
登上高台,仿佛置身青天半腰,
伸手抚弄如银盘的明月,好似在银河里濯洗清皎。
邀来谪仙李白同醉共吟,
一边向月发问,一边倾杯把盏倾浇。
当初天地本是浑然鹘仑的模样,
是谁将它劈开,分为阴阳两半?
那时燧人氏还未降生,
哪来烈火铸出这银盘一般的月轮?
这月盘既能圆满亦可残缺,
圆是谁磨就,缺又是谁啃咬得残损?
月中桂枝在秋风里摇曳,
是从何处移来,栽种在这清寂月轮?
谪仙似痴又似狡黠,
把酒问月,月却默然无言。
老夫换个角度再问一句,
月却反问您:可领会其中真意吗?
您既能饮酒又善作诗,
没有月亮的夜晚便难寻欢娱。
月能伴您畅饮百斛美酒,
月能照见您诗如万玉璀璨。
您只要一斗酒便能写出百篇佳作,
不必追问月亮何时会来。
谪仙的远孙可作证,
笑脱乌纱帽,静看月沉西阶。
创作背景
这首诗是杨万里题咏友人李子立所建问月台的唱和之作。李子立时任地方知县,与杨万里交游密切,二人曾登台望月、饮酒赋诗。此诗作于杨万里宦游江南的闲适任期内,彼时诗人心境悠然,以诚斋体的灵动笔调,结合浪漫神话想象与哲思,借咏月抒发诗酒自娱的人生意趣。学界主流观点认为此诗创作于南宋孝宗时期,彼时杨万里仕途平稳,乐于与友人唱和题咏。
艺术赏析
- 章法结构:全诗以登台望月为起点,先绘登高之景,再生发对宇宙起源、月亮起源的哲思诘问,继而转入与月、与友人的对话,最终落脚于洒脱的人生态度,层层递进,浑然一体。
- 用典化境:多处化用经典典故与诗境:以“谪仙”代指李白,化用李白《把酒问月》的问月主题;“一斗百篇诗”化用杜甫赞李白的名句;“月中桂枝”则依托吴刚伐桂的神话,贴合咏月主题,增添文化底蕴。
- 修辞手法:大量运用拟人、设问:将月亮拟作可对话、可反问的对象,如“团是谁磨缺谁啮”“月却问君君领否”,将月的圆缺具象化为“磨”“啮”的动作,让哲思诘问充满趣味性。
- 语言风格:整体平易自然,兼具灵动的浪漫想象与浅白的口语化表达,契合杨万里“诚斋体”活泼平易的诗风。如“手弄银盘濯银汉”以夸张想象写出高台之高、月色之皎,“笑脱乌纱看月落”以极简动作勾勒出友人洒脱情态。
- 哲理意蕴:全诗以问月为线索,从诘问月亮起源,到探讨月的圆缺之理,最终落脚于“莫问有月来几时”的洒脱,传递出不拘于外物、以精神自娱的人生态度,将写景、抒情与哲理思辨融为一体。
常见问题
《题李子立知县问月台》的作者和朝代是什么?
《题李子立知县问月台》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《题李子立知县问月台》主要写了什么?
这首诗以题咏友人李子立的问月台为缘起,以登台望月为核心场景,借 谪仙李白 的典故,结合对月亮起源、圆缺变化的哲思诘问,抒发诗酒风流的闲适意趣,传递出不拘于外物、以精神自娱的洒脱襟怀。
《题李子立知县问月台》的创作背景是什么?
这首诗是杨万里题咏友人李子立所建问月台的唱和之作。李子立时任地方知县,与杨万里交游密切,二人曾登台望月、饮酒赋诗。此诗作于杨万里宦游江南的闲适任期内,彼时诗人心境悠然,以诚斋体的灵动笔调,结合浪漫神话想象与哲思,借咏月抒发诗酒自娱的人生意趣。学界主流观点认为此诗创作于南宋孝宗时期,彼时杨万里仕途平稳,乐于与友人唱和题咏。
《题李子立知县问月台》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗以登台望月为起点,先绘登高之景,再生发对宇宙起源、月亮起源的哲思诘问,继而转入与月、与友人的对话,最终落脚于洒脱的人生态度,层层递进,浑然一体。 2. 用典化境 :多处化用经典典故与诗境:以“谪仙”代指李白,化用李白《把酒问月》的问月主题;“一斗百篇诗”化用杜甫赞李白的名句;“月中桂枝”则依托吴刚伐桂的神话,贴合咏月主题,增添文化底蕴。...