题刘寺僧房

· 杨万里

曾醉山间金叵罗,山应识我我怀他。
顿添花竹明松桧,依旧菰蒲暗芰荷。
试问锦屏无恙否,向来梅树巳无多。
未须看遍新亭榭,胜日重来一一过。

简要说明

这首七言律诗是杨万里重游杭州刘寺僧房的题咏之作,诗人追忆往昔在此山间酣饮的旧游,描绘眼前僧房周遭景物的新旧变化,既有物是人非的淡淡怅惘,又不失闲适旷达的心境,尽显诚斋体平易自然、意趣盎然的风格。

逐句注释

  1. 曾醉山间金叵罗:金叵罗为古代敞口金饰酒杯,此句意为:我曾在此山间畅饮,沉醉于杯酒之间。
  2. 山应识我我怀他:以拟人手法写山,言青山当还记得我,而我始终牵挂此地风物;“怀他”之“他”指代僧房与山间景致。
  3. 顿添花竹明松桧:顿添意为骤然增添;松桧指僧院常见的常绿松、桧树,此句写新景:新栽的花竹让苍劲的松桧更显明丽鲜活。
  4. 依旧菰蒲暗芰荷:菰蒲指水生菰草与蒲苇,芰荷为菱角与荷花;“暗”形容芰荷掩映在菰蒲之中,清幽静谧。此句写旧景依然:水生植物依旧丛生,菱荷在菰蒲掩映下愈显幽寂。
  5. 试问锦屏无恙否:锦屏喻指刘寺周遭如锦绣屏风般的山景,“无恙”即安好无事。此句以问句抒发怀旧之思:试问这如画山景,可还安然无恙?
  6. 向来梅树巳无多:向来意为往昔、从前;“巳”同“已”。此句感慨旧物凋零:从前所见的梅树,如今已所剩无几。
  7. 未须看遍新亭榭:未须即不必,亭榭指僧房周边新建的亭台楼阁,此句意为不必急于赏玩新修景致。
  8. 胜日重来一一过:胜日指晴朗美好的时日,“过”意为游历探访。此句收束全诗,表达期许:待到良辰佳日再来,定将此处新旧景致一一踏遍。

现代译文

我曾在此山间酣饮,醉把金樽倾,这青山该认得我,而我总把此地萦怀。
新栽花竹添了光彩,衬得松桧愈发明丽,依旧是菰蒲丛生,暗裹着菱荷的姿态。
试问那如锦的山屏,可还安然无恙?从前的梅树,如今已剩不了几株。
不必急于看遍那些新建的亭台轩榭,待到晴好时日重来,再将此处景致一一踏遍。

创作背景

此诗为南宋诗人杨万里重游杭州报恩光孝寺(俗称“刘寺”)僧房时所作。杨万里一生遍览山水,尤爱寻访僧院胜景,此前曾在此山间饮酒畅叙,留下深刻印象。此次重游,见僧房周遭既有新添的花竹、亭榭,也有旧物凋零(如梅树渐少),遂以题诗抒发旧地重游的复杂心绪,既有对往昔的怀念,也不失闲适旷达的心境,是其“诚斋体”诗歌的典型代表之一。

艺术赏析

  1. 风格贴合诚斋体特色:全诗语言浅近直白,无生僻典故,以口语化表达传递真情,如“山应识我我怀他”“未须看遍新亭榭”等句,看似随口道出,却饱含真挚情感,契合诚斋体“活法”与“自然”的创作主张。
  2. 对仗工整,景情交融:颔联“顿添花竹明松桧,依旧菰蒲暗芰荷”为工整对仗,“顿添”对“依旧”,“花竹”对“菰蒲”,“明松桧”对“暗芰荷”,以“添”与“依旧”对比,写出景物新旧变化,暗含物是人非的淡淡怅惘。
  3. 拟人手法,赋予生机:“山应识我”将青山拟人化,既写出旧地重游的亲切感,也让山水成为情感寄托,拉近了人与自然的距离。
  4. 情感层次分明:全诗从追忆旧游起笔,再写眼前景物变化,以问句抒发怀旧之思,最后以“胜日重来”收束,情感从追忆到感慨,再归于闲适期许,层层递进,结构完整。
  5. 意象贴合环境:诗中选取松桧、菰蒲、芰荷、梅树等典型僧院、水景意象,贴合刘寺僧房的清幽氛围,让景物描写与环境相得益彰。

常见问题

《题刘寺僧房》的作者和朝代是什么?

《题刘寺僧房》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《题刘寺僧房》主要写了什么?

这首七言律诗是杨万里重游杭州刘寺僧房的题咏之作,诗人追忆往昔在此山间酣饮的旧游,描绘眼前僧房周遭景物的新旧变化,既有物是人非的淡淡怅惘,又不失闲适旷达的心境,尽显诚斋体平易自然、意趣盎然的风格。

《题刘寺僧房》的创作背景是什么?

此诗为南宋诗人杨万里重游杭州报恩光孝寺(俗称“刘寺”)僧房时所作。杨万里一生遍览山水,尤爱寻访僧院胜景,此前曾在此山间饮酒畅叙,留下深刻印象。此次重游,见僧房周遭既有新添的花竹、亭榭,也有旧物凋零(如梅树渐少),遂以题诗抒发旧地重游的复杂心绪,既有对往昔的怀念,也不失闲适旷达的心境,是其“诚斋体”诗歌的典型代表之一。

《题刘寺僧房》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 风格贴合诚斋体特色 :全诗语言浅近直白,无生僻典故,以口语化表达传递真情,如“山应识我我怀他”“未须看遍新亭榭”等句,看似随口道出,却饱含真挚情感,契合诚斋体“活法”与“自然”的创作主张。 2. 对仗工整,景情交融 :颔联“顿添花竹明松桧,依旧菰蒲暗芰荷”为工整对仗,“顿添”对“依旧”,“花竹”对“菰蒲”,“明松桧”对“暗芰荷”,以“添”与“依旧”对比...