云龙歌调陆务观

这首七言歌行是杨万里与久别重逢的挚友陆游所作，以二人的才学起笔，抒发了阔别多年的沧桑感慨：既叹惋时光流逝、年华老去，又批判了官场的趋炎附势与浮华虚妄，最后寄寓了与友人共隐山水、以自然风物为诗料的精神理想，情感真挚且层次丰富。

1. 墨池杨子云，云间陆士龙：墨池相传为西汉文学家扬雄（字子云）临池学书、池水尽黑之处，后世以“墨池”指代文人勤学或文才出众；杨子云即扬雄，西汉辞赋大家。云间为西晋文学家陆云（字士龙）的郡望，此处借指陆游，赞美其文才斐然。
2. 天憎二子巧言语，只遣相别无相逢：巧言语指诗文创作精巧灵动；遣指使、让。此句以戏谑之笔，暗写二人皆有超逸才学，似为天公所“妒”，故而早年一别难逢。
3. 长安市上忽再值，向来一别三千岁：长安市代指繁华街市，即二人重逢之地；再值即再次相遇；向来意为从前；三千岁为夸张手法，极言离别时间之久。
4. 王母桃花落几番，北斗柄烂银河乾：王母桃花即西王母所植蟠桃，传说三千年一熟，此处以桃落几番喻岁月流转之久；北斗柄烂谓北斗星柄因岁月漫长而黯淡；银河乾即银河干涸，均以极致夸张凸显离别时长。
5. 双鬓成丝丝似雪，两翁对面面如丹：描写重逢时二人的外貌：双鬓斑白如雪，却依旧面色红润，暗含对年华老去的叹惋与重逢的欣慰。
6. 借问别来各何向，渭水东流我西上：何向即去向何方；渭水东流渭水自西向东流，代指友人陆游东行；我西上指杨万里自己西行赴任，点明二人别后各自奔波的踪迹。
7. 金即斗大直几钱，锦囊山齐今几篇：金即斗大应为“金如斗大”，极言钱财之多；直同“值”，价值；锦囊为古代文人盛放诗稿的袋子；山齐即“山斋”（传为笔误），指书房。此句为诗人关切友人别后的创作近况。
8. 诗家不愁吟不彻，只愁天地无风月：吟不彻指难以写出精妙诗作。此句点明诗人的创作观：不愁才思穷尽，只愁缺乏自然风月的灵感触发。
9. 君不见汉家平津侯，东阁冠盖如云浮：平津侯即西汉公孙弘，官至丞相，曾开东阁招揽贤才；冠盖指官员的车马与服饰，代指仕宦之人；如云浮形容仕宦者簇拥往来的浮华场面。此句借汉家旧事暗讽南宋官场的趋炎附势。
10. 又不见当时大将军，公卿雅拜如星奔：大将军代指西汉卫青等权倾朝野的武将；公卿雅拜指公卿大臣恭敬行礼；如星奔形容众人趋附权贵的丑态。
11. 秪今云散星亦散，也无鹿登台榭羊登坟：秪今即“只今”，如今；云散星亦散指昔日权贵早已消散；鹿登台榭羊登坟形容昔日繁华之地如今只剩野鹿出没、荒冢羊游，凸显世事变迁、繁华不再。
12. 何时与君上庐阜，都将砚水供瀑布：庐阜即庐山；都将砚水供瀑布谓以瀑布之水洗砚磨墨，寄托归隐山水、以自然为诗料的志趣。
13. 磨镰更斫扶桑树，捣皮作纸裁烟雾：斫即砍；扶桑树为古代神话神木，此处代指造纸原料；捣皮作纸指以树皮捣制纸张；裁烟雾谓将庐山云雾烟霞写入诗篇，追求与天地相融的诗境。

墨池边的扬子云，云乡里的陆士龙——
你我二人都曾是这般才思纵横。
天公偏嗔我们太擅言辞作诗，
偏要让我们一别之后难再相逢。
谁知长安街市上竟会再次重逢，
从前一别恍若过了三千冬春。
王母的蟠桃落了又开几番轮回，
北斗星柄黯淡银河也几近干涸。
你我双鬓都已斑白如雪，
对面而立的两翁却依旧面色红润。
试问别后你我各自去往何方？
你如渭水东流，我却向西而行。
如今黄金斗大又值几文钱？
你的诗囊书斋里又添了多少新篇？
诗人从不愁写不尽胸中意趣，
只愁天地间再无风月可供吟哦。
你可曾见那汉家平津侯的东阁？
仕宦之人如云般簇拥往来。
你又可曾见那当朝的大将军？
公卿们如星子奔趋般恭敬行礼。
如今那些权贵早已云散星消，
昔日台榭只剩野鹿出没，坟茔之上草羊纵横。
何时才能与你同登庐山之巅，
把瀑布的清响当作洗砚的泉水？
磨快镰刀砍来扶桑的枝条，
捣皮制纸，将漫天烟雾都裁入诗篇。

杨万里与陆游同为南宋“中兴四大诗人”，二人彼此赏识、交谊深厚。这首诗创作于宋孝宗淳熙年间（1174-1189），彼时杨万里任职于江西赣州等地，陆游辗转于蜀地、浙东任官，二人在江南街市久别重逢，感慨阔别多年的沧桑，遂作此诗以抒胸臆。诗中既流露了二人的深厚友情，也暗含了对南宋官场浮华的不满，以及对精神自由、归隐山水的向往。

1. 体裁特色：此诗为七言歌行体，句式错落自由，节奏明快跌宕，兼具汉魏乐府的古朴厚重与唐诗的灵动舒展，不拘泥于严格格律，适合抒发奔放真挚的情感。
2. 用典自然：全诗化用典故贴合诗意，如以扬雄、陆云比二人才学，以平津侯、大将军暗讽官场，以王母蟠桃、北斗银河夸张岁月，既丰富了诗歌的文化内涵，又无堆砌之感。
3. 对比手法：诗中多处运用对比：将二人的超逸才学与天公“遣相别”的戏谑对比；将官场的浮华热闹与后世的荒凉消散对比；将世俗官场的趋炎附势与诗人追求的风月诗境对比，凸显了对虚妄名利的鄙夷与对精神自由的向往。
4. 意象与情感：“砚水供瀑布”“捣皮作纸裁烟雾”等意象将自然山水与诗文创作融为一体，营造出空灵悠远的归隐意境，契合杨万里“活法”诗论中亲近自然的创作主张。全诗情感层层递进，从赞才、重逢惊喜，到叹惋时光、批判官场，最终落脚于归隐理想，真挚自然且层次清晰。