这首七言绝句为组诗第一首,记录了诗人舟行西江黄田段时的所见所感,以山水行旅为载体,抒发了闲适从容的心境,暗含对前路风物的期许与不急不躁的审美态度。
舟过黄田,谒龙母护应庙二首
远山相别忽相寻,水到黄田渐欲深。
见说前头山更好,且留好句未须吟。
见说前头山更好,且留好句未须吟。
简要说明
逐句注释
- 远山相别忽相寻:相别指此前行舟与远山暂别,忽相寻指行至此处忽然又与远山相逢,暗合舟行中山水随船移动而反复映入眼帘的观感。
- 水到黄田渐欲深:渐欲深指江水行至黄田地段后水位渐深,点明行船的地理环境变化,也暗示行程渐入佳境。
- 见说前头山更好:见说即口语化的“听说”;此句既是听闻旁人所言,也暗含诗人对前路景致的好奇与期待。
- 且留好句未须吟:且留意为姑且留存,未须吟指不必急于吟咏成诗。诗人暂驻船中,不愿急于将眼前景致化为诗句,意在留存当下鲜活的审美体验。
现代译文
远山乍离还遇,恍若旧识重逢;舟行黄田,江水渐见深沉。
听说前头山色更佳,且先留住这满船清景,不必急着吟咏。
创作背景
杨万里一生多次外出任官,舟行江南是其日常行旅常态。黄田位于今广东肇庆西江沿岸,为当地重要渡口,自古便有龙母庙祭祀传说。此诗当作于诗人途经此地、拜谒龙母护应庙的途中,是行旅途中的即兴感怀之作,体现了其“诚斋体”融日常见闻于自然诗境的创作特点。
艺术赏析
- 风格与语言:全诗采用浅近自然的口语化表达,无刻意雕琢之辞,契合杨万里“诚斋体”的“活法”诗论,以日常语汇如“见说”“且留”写出行旅中人的真实状态,平淡中见真趣。
- 意象与意境:以“远山”“江水”为核心行旅意象,前两句铺陈行舟实景,后两句宕开一笔,以“前头山更好”的虚笔拓展审美空间;末句“未须吟”则将审美体验从“作诗”转化为“留景”,营造出松弛从容的行旅意境。
- 哲理暗含:全诗看似写山水行旅,实则暗含人生哲思:不必急于追名逐利或捕捉瞬间美感,不妨从容欣赏当下,且对前路抱有平和的期许,体现了宋人诗词中常见的闲淡审美境界。
- 格律规范:此诗为标准七言绝句,平仄协调合律,首句入韵(平水韵下平十二侵),后三句平仄对仗严整,读来朗朗上口,兼具格律美与自然感。
常见问题
《舟过黄田,谒龙母护应庙二首》的作者和朝代是什么?
《舟过黄田,谒龙母护应庙二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《舟过黄田,谒龙母护应庙二首》主要写了什么?
这首七言绝句为组诗第一首,记录了诗人舟行西江黄田段时的所见所感,以山水行旅为载体,抒发了闲适从容的心境,暗含对前路风物的期许与不急不躁的审美态度。
《舟过黄田,谒龙母护应庙二首》的创作背景是什么?
杨万里一生多次外出任官,舟行江南是其日常行旅常态。黄田位于今广东肇庆西江沿岸,为当地重要渡口,自古便有龙母庙祭祀传说。此诗当作于诗人途经此地、拜谒龙母护应庙的途中,是行旅途中的即兴感怀之作,体现了其“诚斋体”融日常见闻于自然诗境的创作特点。
《舟过黄田,谒龙母护应庙二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格与语言 :全诗采用浅近自然的口语化表达,无刻意雕琢之辞,契合杨万里“诚斋体”的“活法”诗论,以日常语汇如“见说”“且留”写出行旅中人的真实状态,平淡中见真趣。 2. 意象与意境 :以“远山”“江水”为核心行旅意象,前两句铺陈行舟实景,后两句宕开一笔,以“前头山更好”的虚笔拓展审美空间;末句“未须吟”则将审美体验从“作诗”转化为“留景”,营造出松弛从...