题安福刘虞卿敏斋

这首题斋诗是杨万里为安福士人刘虞卿的书斋“敏斋”所作，以典故赞勤学、以细节衬清雅，核心推崇“以书为宝”的治学理念，既赞扬了主人的读书之风，也勉励后辈勤勉向学、建功立业，兼具教化意义与文学意趣。

1. 君不见杜家阿宜开雪窗，日读十纸月一箱：
   杜家阿宜：指杜牧从子杜阿宜，杜牧曾作《冬至日寄小侄阿宜诗》勉励其勤学。雪窗：代指寒窗雪夜，形容刻苦攻读的环境。此句意为：你可曾见过杜家阿宜，在雪夜寒窗下勤奋读书，每日读十张纸，一月就能读完一箱书。
2. 君不见崔家阿立染霜免，暮作千诗朝百赋：
   崔家阿立：泛指唐代崔氏勤学善文的子弟（一说为崔氏知名才俊）。染霜兔：用兔毫笔书写，“霜兔”指白色兔毛制成的毛笔。此句意为：你可曾见过崔家阿立，手握兔毫笔才思敏捷，晚间作千首诗、清晨写百篇赋。
3. 读书台北卯金刀：
   读书台：代指藏书、治学的处所。卯金刀：繁体“劉”字的拆解（卯+金+刀=劉），暗点刘虞卿的姓氏。此句意为：藏书治学的台阁之上，主人本姓刘。
4. 斋前不种李与桃：
   李、桃：此处代指世俗艳俗花木或功利性的象征物，不栽种桃李以避尘俗。此句意为：书斋前不栽种李树和桃树。
5. 满阶只种书带草：
   书带草：又名沿阶草，传说东汉经学家郑玄讲学处门前生此草，叶如丝带，后世以其象征书香门第与治学之风。此句意为：台阶上只栽种书带草。
6. 黄金非宝书为宝：
   直接点明主旨，以黄金与书籍对比，推崇读书治学的核心价值。此句意为：黄金并非真正的珍宝，唯有书籍才是世间至宝。
7. 郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠：
   郎君：指刘虞卿的子嗣。玉树临风：形容人俊美挺拔、气度不凡。咀嚼青竹：以“青竹”代指古代典籍竹简，形容研读诗书时专注投入，如细品青竹般深入。此句意为：您的子嗣个个俊朗挺拔，深夜研读诗书，专注到彻夜不眠。
8. 何须多羡崔与杜，诸郎努力青云路：
   青云路：代指建功立业、仕途通达的人生道路。此句意为：不必过多羡慕崔家阿立、杜家阿宜那样的才俊，后辈们只管勤勉奋进，直上青云之路。

你可曾见杜家阿宜雪窗苦攻读，日读十纸月满箱？
你可曾见崔家阿立挥毫书，暮赋千诗朝百章？
藏书台畔主人本姓刘，
斋前不栽桃李惹尘俗。
满阶唯生书带草，清雅满庭芳。
黄金岂是人间宝？唯有诗书最堪珍。
郎君个个临风玉树姿，夜啃青卷竟忘眠。
何须羡煞崔家郎与杜家侄？
诸辈自当勤勉，直上青云路。

安福为今江西吉安安福县，刘虞卿是当地的士人名流，“敏斋”是其私人书斋名号。此诗为杨万里题赠刘虞卿的斋室之作，创作于南宋孝宗时期，属于杨万里“诚斋体”诗歌成熟期的作品。杨万里一生推崇实学、重视教化，这首诗结合刘氏书斋的环境特点，借典故赞扬主人的治学之风，同时勉励刘家子弟勤勉向学，体现了宋代文人对读书治学的普遍重视。

1. 巧拆姓氏，暗藏机趣：以“卯金刀”拆解“劉”字暗点主人姓氏，既贴合题斋诗的专属感，又避免直白生硬，体现了诗歌的巧妙构思。
2. 典故运用自然贴切：借用杜阿宜、崔阿立的勤学典故，呼应“敏斋”的“敏”字（才思敏捷、勤学不倦），为赞扬主人治学之风提供参照，符合诚斋体平易自然的风格，无晦涩之感。
3. 环境烘托凸显主旨：以“不种李桃”“唯种书带草”的细节，烘托书斋清雅脱俗的氛围，将“以书为宝”的抽象理念具象化，让读者可感可悟。
4. 对比与劝勉兼具：以“黄金非宝书为宝”形成鲜明价值对比，突出读书的核心意义；末句以“何须多羡”打消后辈的艳羡之心，转而鼓励自主奋进，兼具教化意义与激励作用。
5. 语言风格平易浅近：全诗语言通俗流畅，意象鲜明，符合诚斋体“活法”的诗歌特色，既富有生活气息，又不失文学美感。