挽谢母安人胡氏

这是一首悼念谢母胡氏的挽诗，以“玉树双桂”喻指谢氏二子的才德，以风雪雾霭烘托丧葬的肃穆悲凉；通过“天下有母”与“江西无渠”的对比抒发沉痛哀悼，末以月照松檟的凄清之景收束，既赞誉贤母的教子之功，又表达对逝者逝去的追念与惋惜。

1. 玉树仍双桂：玉树与双桂均为典故，以芝兰玉树、丹桂喻指优秀子弟，此处指谢母的两位儿子皆为贤才；仍，依旧、依然，言二子才名久著。
2. 金花不一书：金花，指宋代朝廷封赠命妇的金花诰（饰有金花的诰命文书，为官员及命妇受封的凭证）；不一书，学界主流观点认为指朝廷的封典尚未送达，一说指丧葬仪礼未尽完备。
3. 雪封青竹筝：青竹筝，一说为送葬仪仗中以青竹装饰的器物，一说为逝者生前喜爱的竹制乐器，此处借代丧葬场景或逝者遗物；雪封，积雪覆盖，烘托丧葬的凄冷氛围。
4. 雾失白藤舆：白藤舆，以白藤编织的灵车，为送葬所用；雾失，雾气弥漫中灵车消逝，喻指逝者灵柩已远，不见踪迹。
5. 天下谁无母：以反问句式起笔，言天下之人皆有母亲，引出下文的对比与抒情。
6. 江西未有渠：渠，宋代口语代词，指代谢母胡氏；此句意为江西之地再无这般贤德的母亲，抒发沉痛的惋惜与哀悼。
7. 西峰半轮月：西峰，指墓地所在的西山；半轮月，即残月，烘托夜晚墓地的凄清寂静。
8. 松檟政疏疏：松檟，松树与槚树，古代墓地常植此二树，后世以之代指坟墓；政通“正”，恰好、正是；疏疏，枝叶稀疏的样子，描绘墓地的荒凉寂寥。

谢家二子如玉树双桂，才名依旧远扬，
朝廷的金花诰命，尚未来得及送达。
积雪覆盖了青竹仪仗，寒雾漫过灵车，
天地苍茫间，送葬的队伍渐远难寻。
天下谁人不曾有母亲？
可江西之地，再无这般贤德的母亲了。
西峰之上悬着半轮残月，
墓前的松槚，正枝叶疏疏，寂寂无言。

此诗为杨万里为友人谢母胡氏所作挽诗。胡氏获封安人（宋代七品官员之母或妻的封号），其子皆以才德闻名，契合开篇“玉树双桂”的喻指。杨万里与谢氏家族交谊深厚，南宋时期闻胡氏去世后作此诗，既赞誉其教子有方，又抒发对贤母逝去的沉痛悼念之情。

1. 意象烘托，情景交融：颔联以“雪封”“雾失”的清冷意象，将丧葬的肃穆悲凉氛围具象化；“青竹筝”“白藤舆”既点明送葬场景，又以清雅器物暗合逝者的贤德品格。末联以“半轮月”“松檟疏疏”的凄清之景收束全篇，将哀悼之情融于萧瑟夜景，言有尽而意无穷。
2. 对比抒情，直切衷肠：颈联以“天下谁无母”的普遍人情，反衬“江西未有渠”的特例之痛，以直白的对比抒发对贤母逝去的惋惜，情感真挚恳切，毫无矫饰之态。
3. 典故用喻，贴合主题：开篇以“玉树双桂”化用《世说新语》“芝兰玉树”的典故，既赞誉谢氏二子的才德，又暗衬谢母的教子之功，紧扣挽诗的悼念与赞誉主题。
4. 格律严谨，诗风平易：全诗为五言律诗，颔联对仗工整，平仄合律；语言质朴平实，无雕琢之痕，体现了杨万里“诚斋体”平易自然、寓情于景的典型风格。