这首题斋诗以“本心”为核心,将本真之心比作执掌时序方位的北斗星,借微云蒙覆北斗而孤光更显澄澈的意象,阐释了内敛养正的修身境界,表达了对守持本心、沉静纯粹品格的推崇。
寄题刘巨卿家六咏・蒙斋
是心如维斗,万物所取正。
蒙之以微云,孤光更渊靓。
蒙之以微云,孤光更渊靓。
简要说明
逐句注释
- 是心如维斗:是心,即本真之心、本心;维斗,指北斗星,古人视其为众星之主,是测定方位、昭示时序的标准。此处以北斗喻本心,点明其为万物言行心性的准则。
- 万物所取正:取正,取法以正,意为世间万物都以此本心为标准,端正自身的言行与心性。
- 蒙之以微云:蒙,遮蔽、覆罩;微云,轻薄的云气。此句以微云覆罩北斗,喻本心暂时被世俗尘翳或浮华外物遮覆。
- 孤光更渊靓:孤光,指北斗的清辉(亦喻本心的灵光);渊靓,深邃明净,“靓”通“亮”,指光彩焕发。意为虽有微云遮蔽,北斗的孤光反而更显澄澈明亮。
现代译文
这颗本真的本心啊,恰似中天的北斗,
世间万物都以它为准则端正言行。
用轻薄的微云将它轻轻蒙覆,
那孤高的灵光反而更显深邃明净。
创作背景
此诗为杨万里《寄题刘巨卿家六咏》组诗之一,刘巨卿为南宋士人,与杨万里有交游往来。“蒙斋”为刘巨卿的书斋名,“蒙”取自《易经·蒙卦》“蒙以养正,圣功也”,意为以蒙昧内敛之态涵养纯正心性。此诗当为杨万里寄题或造访刘家时,为其书斋所作,借以阐发儒家修身养性的理念。
艺术赏析
- 意象喻理,托物言志:全诗以“维斗”喻本心,将抽象的道德本心具象为众星之主,清晰点明其准则性;又以“微云蒙覆”呼应斋名“蒙”,借自然景象诠释修身境界——世俗的遮蔽非但不会磨灭本心,反而更能凸显其纯粹澄澈,暗合“蒙以养正”的文化内涵。
- 平易自然的诗风:全诗无生僻典故,以浅近的日常意象传递深刻哲理,契合杨万里“活法”诗学主张,质朴中见隽永,避免了理学诗常见的抽象说教,兼具理趣与诗意。
- 流水对的巧妙运用:后两句“蒙之以微云,孤光更渊靓”为流水对,语意连贯递进,自然道出“遮蔽反显光明”的修身逻辑,使诗意流转自如,毫无雕琢痕迹。
常见问题
《寄题刘巨卿家六咏・蒙斋》的作者和朝代是什么?
《寄题刘巨卿家六咏・蒙斋》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《寄题刘巨卿家六咏・蒙斋》主要写了什么?
这首题斋诗以“本心”为核心,将本真之心比作执掌时序方位的北斗星,借微云蒙覆北斗而孤光更显澄澈的意象,阐释了内敛养正的修身境界,表达了对守持本心、沉静纯粹品格的推崇。
《寄题刘巨卿家六咏・蒙斋》的创作背景是什么?
此诗为杨万里《寄题刘巨卿家六咏》组诗之一,刘巨卿为南宋士人,与杨万里有交游往来。“蒙斋”为刘巨卿的书斋名,“蒙”取自《易经·蒙卦》“蒙以养正,圣功也”,意为以蒙昧内敛之态涵养纯正心性。此诗当为杨万里寄题或造访刘家时,为其书斋所作,借以阐发儒家修身养性的理念。
《寄题刘巨卿家六咏・蒙斋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象喻理,托物言志 :全诗以“维斗”喻本心,将抽象的道德本心具象为众星之主,清晰点明其准则性;又以“微云蒙覆”呼应斋名“蒙”,借自然景象诠释修身境界——世俗的遮蔽非但不会磨灭本心,反而更能凸显其纯粹澄澈,暗合“蒙以养正”的文化内涵。 2. 平易自然的诗风 :全诗无生僻典故,以浅近的日常意象传递深刻哲理,契合杨万里“活法”诗学主张,质朴中见隽永,避免了理...