送曾无逸入为掌故

这首诗是杨万里送别同乡挚友曾无逸入京任职的赠别之作，以早年比邻而居的温馨回忆开篇，叙写二人因仕途奔波离散后重逢的惊喜，铺陈送别友人入京的场景，最终以自身闲适的山居状态作结。全诗既饱含对旧交的深切怀念，也暗含对友人仕途的期许，于质朴叙事中流露真挚情谊。

1. 吉文江水走玉虹：吉文江为流经杨万里家乡吉水（今江西吉水）的江水；走玉虹形容江水澄澈蜿蜒，波光粼粼如玉色长虹。
2. 我家水西君水东：点明二人早年比邻而居的亲近关系，我家居于吉文江西岸，友人则住在东岸。
3. 有时相思即命驾：命驾指吩咐驾车动身，意为只要彼此思念，便即刻驱车相会。
4. 连床夜雨听松风：连床指同床夜话，夜雨、松风烘托出二人深夜相聚时清幽闲适的氛围。
5. 中间薄宦各分散：薄宦指卑微的地方官职，此处指二人先后出任小官，从此各自奔走天涯，难得相见。
6. 南飞驾鹅北飞鴈：驾鹅即野鹅，“鴈”为“雁”的异体字，以南北分飞的禽鸟比喻二人因仕途相隔，行踪各奔东西。
7. 朝来驿骑打谯门：驿骑指驿站传递文书的快马；谯门为城门上的瞭望楼，代指城门，此句写清晨驿站快马抵达城门，暗示友人将至。
8. 有客有客来相见：化用《诗经》的叠句句式，写友人如约前来相见的惊喜场景。
9. 闻君携家入帝京：帝京指南宋都城临安（今杭州），曾无逸此次入京担任太常寺掌故一职，故举家前往。
10. 椎鼓发船天上行：椎鼓即击鼓开船，“天上行”形容船行轻快如在云霄之中，暗写友人旅途顺遂。
11. 也能枉辙九十里，来访江西道院僧：枉辙指屈尊驾车到访；“江西道院僧”为诗人自况，彼时杨万里闲居江西，以山僧代指自身闲散的隐居状态，意为友人特意驱车九十里拜访自己这个山居闲人。
12. 诗家两僊宿台省：“僊”为“仙”的异体字，诗家两僊指二人皆是诗坛高手，如同诗中仙人；台省为中央官署的统称，此处代指曾无逸即将任职的朝廷机构。
13. 红药苍苔紫薇影：红药即芍药，紫薇为紫薇花，二者皆是唐宋台省官署中常见的雅致景致，此句虚写友人即将任职的官署清幽环境。
14. 若问山僧作麽生：“山僧”仍为诗人自指；作麽生为宋代口语，意为“怎么样”“如何”。
15. 日晏莺啼眠不醒：日晏指天色已晚，写自己在黄莺啼鸣中仍高卧不起，以自身闲适慵懒的状态，与友人奔赴仕途的忙碌形成对比。

吉水江上奔涌着玉色长虹，
我家在江西岸，君家在江东。
只要彼此思念便即刻驾车相会，
深夜同床听雨，共赏松间风。
后来各自做着小官彼此离散，
如南飞的野鹅北去的征鸿。
清晨驿站快马叩响城门，
有客前来，与我相逢。
听说您要携家眷前往京城，
击鼓开船，船行如在天上轻。
您竟肯驱车百里，屈尊来访，
来拜访我这江西山居的僧。
你我二人皆是诗坛仙客，
即将宿于台省之中。
若问我这山僧如今如何？
天色已晚，莺啼声里我还高卧不醒。

此诗作于杨万里闲居江西吉水期间。曾无逸为杨万里同乡挚友，二人早年比邻而居，情谊深厚。后二人先后出任地方卑微官职，彼此离散多年。此次曾无逸即将入京担任太常寺掌故一职，赴京前特意绕路九十里拜访闲居家乡的杨万里，诗人遂作此诗赠别。

1. 叙事抒情交融：全诗以时间为线索，从早年温馨回忆、仕途离散怅惘，到重逢惊喜、送别场景，最终落脚于自身闲适状态，层层递进，将个人情谊与生活状态自然融入叙事，情感真挚质朴。
2. 意象运用传神：以“松风”“夜雨”烘托早年相聚的清幽，以“南飞驾鹅北飞鴈”喻离散之苦，以“红药苍苔紫薇影”虚写官署雅致景致，意象贴合语境，烘托氛围恰到好处。
3. 口语化灵动自然：诗中多处使用宋代口语，如“作麽生”“有客有客”，既贴近生活日常，又避免了赠别诗常见的晦涩堆砌，语言质朴灵动。
4. 对比手法凸显意趣：结尾以自身“日晏莺啼眠不醒”的闲散，与友人“携家入帝京”的仕途奔赴形成鲜明对比，既表达了对友人的期许，也暗含了自己归隐生活的自得，余味悠长。
5. 歌行体适配叙事：全诗采用七言歌行体，句式自由灵活，不拘泥于近体诗格律对仗，更便于铺陈叙事与抒发情感，完美适配赠别诗的叙事需求。