十月朝补种杏花

· 杨万里

百株种杏自今春,度夏荣枯不解匀。
要看补栽新树子,荼蘼红剌絓头巾。

简要说明

这首七言绝句是杨万里诚斋体田园诗的代表作品之一,记录了农历十月初一补种杏花的日常琐事,以质朴平淡的笔触描绘了田园劳作中的小插曲,暗含诗人随性自在的生活心境,于细微之处尽显生活意趣。

逐句注释

  1. 百株种杏自今春:百株,虚指多棵杏树;自今春,从今年春天栽种之时。句意:这百株杏树是今年春天种下的。
  2. 度夏荣枯不解匀:度夏,度过整个夏日;荣枯,指杏树的繁茂与枯萎;不解匀,没能长得均匀一致。句意:经过一夏的生长,杏树长势参差不齐,有的繁茂有的枯败。
  3. 要看补栽新树子:要看,此处意为为补全长势不均的杏林而补种;新树子,宋时口语,指新栽种的杏树苗。句意:因此要补种新的杏树苗来补足空缺。
  4. 荼蘼红剌絓头巾:荼蘼,蔷薇科植物,春末夏初开花,枝条带有尖刺;红剌,指荼蘼的红色尖刺;絓(guà),同“挂”,意为勾住;头巾,古代文人日常佩戴的头巾。句意:(在补种劳作中)荼蘼的红色尖刺不小心勾住了我的头巾。

现代译文

百株杏树是今年春天种下的,熬过整个夏天,长势却参差不齐。正要补种新的杏树苗,不料路边荼蘼的红色尖刺,勾住了我头上的头巾。

创作背景

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,开创了平易灵动、诙谐自然的诚斋体。“十月朝”即农历十月初一,是古代传统农事节日,民间多有祭祀农神、修整田园的习俗。这首诗创作于诗人闲居乡村或任职地方期间,春日栽种的杏树因土壤、气候等因素长势不均,诗人遂于十月初一补种,劳作途中被荼蘼尖刺勾住头巾,遂将这一日常小事记录下来,纯为抒发田园生活的闲适意趣,无明确政治寄托。

艺术赏析

  1. 风格贴合诚斋体特色:全诗采用白描手法,语言浅近直白,毫无刻意雕琢的痕迹,践行了诚斋体“活法”的创作主张,以寻常农事琐事入诗,体现了宋诗“以俗为雅”的艺术特质。
  2. 细节描写灵动传神:末句“荼蘼红剌絓头巾”是全诗的点睛之笔,将劳作中的偶然小插曲写入诗中,打破了农事诗常见的平淡感,增添了浓郁的生活烟火气,生动塑造出诗人随性自在的田园文人形象。
  3. 结构平淡有致:全诗先叙春种夏长的状况,自然引出补种的缘由,最后以生活化的细节收尾,层层递进又戛然而止,无刻意抒情却暗含诗人对田园生活的热爱。
  4. 意象巧添意趣:荼蘼本为春末夏初开花的植物,诗人在秋日补种杏花时偶遇荼蘼,以晚春意象搭配秋日农事,形成不经意的时空错位,平添了几分灵动的生活趣味。

常见问题

《十月朝补种杏花》的作者和朝代是什么?

《十月朝补种杏花》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《十月朝补种杏花》主要写了什么?

这首七言绝句是杨万里诚斋体田园诗的代表作品之一,记录了农历十月初一补种杏花的日常琐事,以质朴平淡的笔触描绘了田园劳作中的小插曲,暗含诗人随性自在的生活心境,于细微之处尽显生活意趣。

《十月朝补种杏花》的创作背景是什么?

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,开创了平易灵动、诙谐自然的 诚斋体 。“十月朝”即农历十月初一,是古代传统农事节日,民间多有祭祀农神、修整田园的习俗。这首诗创作于诗人闲居乡村或任职地方期间,春日栽种的杏树因土壤、气候等因素长势不均,诗人遂于十月初一补种,劳作途中被荼蘼尖刺勾住头巾,遂将这一日常小事记录下来,纯为抒发田园生活的闲适意趣,无明确政治寄托。

《十月朝补种杏花》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 风格贴合诚斋体特色 :全诗采用白描手法,语言浅近直白,毫无刻意雕琢的痕迹,践行了诚斋体“活法”的创作主张,以寻常农事琐事入诗,体现了宋诗“以俗为雅”的艺术特质。 2. 细节描写灵动传神 :末句“荼蘼红剌絓头巾”是全诗的点睛之笔,将劳作中的偶然小插曲写入诗中,打破了农事诗常见的平淡感,增添了浓郁的生活烟火气,生动塑造出诗人随性自在的田园文人形象。 3....