跋尤延之左司所藏光尧御书歌

这是一首题跋诗，为友人尤袤所藏宋高宗御书而作。全诗先以自嘲之笔写自身衰颓之态，继而叙与友人相见、获观御书的欣喜，赞颂宋高宗书法技艺，同时借汉廷典故抒发对人才际遇的感慨，然正文末尾残缺，未竟全章。

1. 鸾台长史老野僧：鸾台为唐代门下省别称，此处代指朝廷官署；长史为属官，诗人自比闲散的朝廷旧僚，自嘲如野僧般疏懒不拘。
2. 月前病鹤霜後蝇：以月前失群病鹤、霜后受困之蝇，自喻年老体衰、精神颓靡之态。
3. 文书海里衮不了：衮不了即“滚不了”，言自身深陷文书堆中，政务繁杂难以脱身。
4. 黑花乱发双眼晴：双眼晴即“眼睛”，言眼前昏花，视物如飞蚊乱舞（飞蚊症或视物模糊）。
5. 故人同舍尤太史：尤太史指尤袤，字延之，曾与杨万里同官，官至秘书丞，故称太史。
6. 敲门未揖心先喜：未及行礼便已心生欢喜，写与旧友相见的急切欣喜。
7. 袖中倾下十解珠：十解珠指十串宝珠，此处喻尤袤所藏高宗御书如珍宝般珍贵。
8. 五色光芒射窗儿：形容御书墨迹光彩焕发，映照窗牖。
9. 自言天风来帝旁：尤袤自述此御书得自帝王身边，言其来源尊贵。
10. 拾得复古殿中云一张：复古殿为南宋宫中殿名，高宗常于此御书；“云一张”喻御书如天上云霞般精妙灵动。
11. 向来太上坐朝罢：太上指宋高宗，禅位后称太上皇帝，此句言高宗退朝之后的闲暇时光。
12. 胜日光风花柳暇：胜日光即“晴日”，言高宗退朝后赏玩风光明媚、花柳繁盛的闲情。
13. 浣花仄理冰云容：浣花指成都浣花溪，代指善书者的清雅笔意；仄理指用笔侧锋；冰云容形容笔画如冰云般清润灵动。
14. 宣城鸡距针芒锋：宣城为古代名笔产地；鸡距指笔锋如鸡距般劲健；针芒锋形容笔画锋芒如针芒般锐利。
15. 天颜有喜聊小试：天颜指高宗容颜，言高宗心情愉悦时偶尔挥毫试笔。
16. 西京书目供游戏：西京指长安，此处代指古代典籍，言高宗以书写典籍作为闲时游戏。
17. 韩彭卫霍欣挂名：韩彭指汉初韩信、彭越，卫霍指西汉卫青、霍去病，皆为名将，言高宗书法中题写这些古人姓名，令先贤似得荣宠。
18. 舒向卿云感书字：舒指西汉学者舒王嘉，向指刘向，卿云指祥瑞云气，言书写这些典故文字，令人感怀文治与祥瑞。
19. 汉廷多少失意人，九京寸恨不作尘：九京指墓地，言汉代朝廷中多少失意之士，虽身死九泉，其遗恨仍未随尘土消散。
20. 一朝翻入圣笔底，昭回之光唤渠起：言这些失意之人的名字一旦被高宗御书收录，便如得到日月之光，得以重见天日。
21. 小臣滥巾缝掖行：小臣为诗人自谦；缝掖指宽大衣袖的儒者之服，代指儒生，言自己身为儒生滥竽充数。
22. 手抄孝经不彻章：彻章即终章，言自己手抄《孝经》都未能抄完全篇，自谦才学浅薄。
23. 何曾下笔写史汉：史汉指《史记》《汉书》，言自己从未能下笔撰写史汉那样的大作。
24. 再拜恭览汗：此句残缺，应为“再拜恭览汗[流/湿]”之类，表观览御书时的恭敬惶恐之态。

我这鸾台旧僚恰似闲散野僧，
月前失群病鹤，霜后困厄之蝇。
身陷文书堆中难以脱身，
眼前昏花乱发，双眼模糊不清。
旧友同官尤太史前来造访，
未及行礼，心已先自欢喜。
袖中掏出那十串珍贵宝珠，
五色光彩直照得窗牖通明。
他自言此宝得自帝王身旁，
是从复古殿中拾得的云霞一张。
当年太上皇帝退朝闲坐，
晴日里赏风观花，悠然闲暇。
笔意如浣花溪畔清润的云影，
笔锋似宣城鸡距，锋芒如针芒锐利。
圣上偶有喜色便挥毫小试，
以书写西京典籍作为闲时游戏。
韩彭卫霍这般名将都被题写，
舒向卿云的典故也融入字迹。
汉廷曾有多少失意之士，
身死九泉，寸心遗恨未随尘土泯没。
一朝这些名字落入圣笔之中，
日月般的光辉将他们重新唤起。
我这儒生不过滥竽充数，
手抄《孝经》尚且未能抄完全章。
何曾能下笔撰写史汉那样的大作，
（此处残缺）再拜恭览汗[下接残句]

尤袤为南宋“中兴四大诗人”之一，与杨万里交情深厚，官至礼部尚书。光尧为宋高宗赵构的庙号，赵构禅位于宋孝宗后居德寿宫，雅好书法，尤擅行书、草书，传世墨迹颇多。此诗为杨万里为尤袤所藏高宗御书所作题跋，当创作于宋孝宗淳熙年间（1174-1189），此时二人同朝为官，交情笃厚。诗中既赞颂高宗书法造诣，也借汉代典故抒发对失意之士的同情，暗含对孝宗朝文治的期许。

1. 用典繁密却自然：全诗大量运用汉代典故，如韩彭卫霍、刘向王嘉、九京等，既贴合“西京书目”的语境，又借古人抒发对失意之士的同情，将书法鉴赏与历史感慨融为一体，用典虽多却不显堆砌，贴合题跋诗的创作主题。
2. 结构层次分明：开篇以自嘲之笔写自身衰颓，铺垫情绪；继而叙友人行迹、展示御书，情绪转为欣喜；中间赞颂高宗书法技艺，从笔意、锋刃到创作心境，层层深入；后段借汉廷失意人抒发感慨，将书法鉴赏升华为对文治的思考，最后以自谦收束，符合题跋诗的身份视角。
3. 语言兼具雅俗：既有“鸾台长史”“九京”“缝掖”等典雅的书面语，又有“衮不了”“双眼晴”等口语化的表达，亦庄亦谐，贴合杨万里“诚斋体”平易自然的风格特色。
4. 意象对比鲜明：开篇以病鹤、病蝇自喻的颓败意象，与后文赞颂御书的清光彩耀形成强烈对比，凸显出观览御书时的震撼与欣喜。因全诗末尾残缺，后续情感收束未能完整呈现。