送元诤归中岩

· 宋祁

景陵同坐贯花筵,日月飞驰三十年。
两股寻回江上锡,一灯分照剑南天。
岩云护钵龙降咒,林露侵衣鹤警眠。
此地相逢须重别,在家灵运已华颠。

简要说明

这首诗是宋代诗人宋祁送别友人元诤回归中岩时所作。诗中回顾了与友人三十年前一同参加法会的往事,表达了时光飞逝之感。描述了友人回归中岩后的情景,最后抒发了此次相逢又要分别的感慨以及自己已年华老去的喟叹。

逐句注释

  • “景陵同坐贯花筵,日月飞驰三十年”:
    • 字词:“景陵”,可能是一个特定的地点;“贯花筵”,通常指佛教法会,“贯花”有以花贯穿之意,在佛教仪式中有象征意义;“日月”,指时间。
    • 句意:三十年前我们曾一同坐在景陵的贯花筵上,时光如飞一般过去了三十年。
  • “两股寻回江上锡,一灯分照剑南天”:
    • 字词:“两股”,具体所指需结合语境推测,可能指友人前行的方向或其他相关事物;“锡”,锡杖,为僧人所持法器;“一灯”,佛教常以灯比喻智慧、佛法;“剑南”,唐代行政区名,在今四川剑阁以南地区。
    • 句意:友人手持锡杖寻路回到江上,那佛法之光如同明灯一般照亮剑南的天空。
  • “岩云护钵龙降咒,林露侵衣鹤警眠”:
    • 字词:“钵”,僧人乞食的器具;“龙降咒”,是一种带有神话色彩的说法,可能暗示中岩环境的神秘;“鹤警眠”,鹤警惕地睡眠,形容环境清幽。
    • 句意:中岩的云朵守护着僧人的钵盂,仿佛有龙在降下神咒,林间的露水浸湿了衣衫,仙鹤警惕地栖息。
  • “此地相逢须重别,在家灵运已华颠”:
    • 字词:“灵运”,指南朝宋诗人谢灵运,这里作者以谢灵运自比;“华颠”,指头发花白。
    • 句意:在这里相逢之后又要再次分别,我就像在家的谢灵运一样已经头发花白了。

现代译文

三十年前,我们一同坐在景陵的法会筵席上,
时光飞逝,一转眼三十年就过去了。
你手持锡杖寻路回到江上,
那佛法的光芒如同明灯照亮剑南的天空。
中岩的云朵守护着你的钵盂,好似有龙在降下神咒,
林间的露水浸湿了你的衣衫,仙鹤警惕地栖息。
我们在此地相逢后又要再次分别,
而我就像在家的谢灵运一样,已然头发花白。

创作背景

宋祁生活在北宋时期,他与元诤有旧交,三十年前曾一同参加法会。此次友人元诤要回归中岩,宋祁写下此诗送别。具体创作时间难以精确考证,但从诗中“日月飞驰三十年”可以推测,此次送别距离他们上次相聚已有三十年之久,诗人感慨时光流逝,于是在送别时抒发了内心复杂的情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗中“景陵同坐贯花筵,日月飞驰三十年”将过去一同参加法会的情景与如今时光流逝形成对比,衬托出岁月的无情和世事的变迁。
    • 想象联想:“岩云护钵龙降咒,林露侵衣鹤警眠”运用想象和联想的手法,描绘出中岩神秘清幽的环境,展现出友人回归之地的独特氛围,也从侧面表达了对友人的祝福和向往。
  • 语言特色:语言典雅,富有佛教文化内涵。如“贯花筵”“一灯”“龙降咒”等词汇的运用,增添了诗歌的宗教色彩和文化底蕴。同时,用词精准,像“护”“侵”“警”等动词,生动地描绘出中岩环境的特点。
  • 意境营造:通过对过去相聚和友人回归中岩情景的描写,营造出一种既怀旧又空灵的意境。前两句回忆往事,充满了对过去时光的怀念;后几句描绘中岩之景,营造出神秘清幽的氛围。最后两句抒发感慨,使整首诗的意境更加深沉,表达出诗人对时光和人生的思考。

常见问题

《送元诤归中岩》的作者和朝代是什么?

《送元诤归中岩》的作者是宋祁,页面按宋作品展示。

《送元诤归中岩》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人宋祁送别友人元诤回归中岩时所作。诗中回顾了与友人三十年前一同参加法会的往事,表达了时光飞逝之感。描述了友人回归中岩后的情景,最后抒发了此次相逢又要分别的感慨以及自己已年华老去的喟叹。

《送元诤归中岩》的创作背景是什么?

宋祁生活在北宋时期,他与元诤有旧交,三十年前曾一同参加法会。此次友人元诤要回归中岩,宋祁写下此诗送别。具体创作时间难以精确考证,但从诗中“日月飞驰三十年”可以推测,此次送别距离他们上次相聚已有三十年之久,诗人感慨时光流逝,于是在送别时抒发了内心复杂的情感。

《送元诤归中岩》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :诗中“景陵同坐贯花筵,日月飞驰三十年”将过去一同参加法会的情景与如今时光流逝形成对比,衬托出岁月的无情和世事的变迁。 想象联想 :“岩云护钵龙降咒,林露侵衣鹤警眠”运用想象和联想的手法,描绘出中岩神秘清幽的环境,展现出友人回归之地的独特氛围,也从侧面表达了对友人的祝福和向往。 语言特色 :语言典雅,富有佛教文化内涵。如“贯花筵”“一...