谢陈希颜惠兔券羓

这首诗是杨万里收到友人陈希颜赠送的兔肉干后所作，以灵动诙谐的笔触，先借月中玉兔的神话典故铺陈意象，将寻常赠礼赋予仙意，继而夸赞友人的才学与品格，最后以平易的生活细节表达诚挚谢意，兼具文人雅趣与生活气息，是杨万里“诚斋体”的典型作品之一。

东郭阿馋驰禓裳，清腹不著烟火香。
- 东郭阿馋：代指兔子，东郭逡为古代传说中的狡兔，“阿馋”戏称其贪食。禓裳疑为“褷裳”之异体，形容兔子奔跑时毛羽蓬松飞扬的样子。清腹：指兔子素以草木为食，腹内无烟火熟食之气。
姮娥唤入广寒殿，诏许捣药不许尝。
- 姮娥：即嫦娥，传说中月中仙子，与玉兔相伴。广寒殿：月宫宫殿。捣药：化用月中玉兔捣制长生仙药的典故，此处将赠礼与玉兔传说关联。
金丹炼成紫皇喜，玉臼自扔银汉洗。
- 金丹：指玉兔捣成的仙药。紫皇：道教尊神，代指天帝。玉臼：玉兔捣药用的玉制臼杵。银汉：银河，此处指天宫水源，谓玉兔以银河水洗濯臼具。“扔”疑为“搥”或“挥”的异体，指捣药动作。
偷将缺吻吸琼浆，蜕尽骨毛作仙子。
- 缺吻：传说玉兔唇有缺损。琼浆：仙酒或仙露。蜕尽骨毛：化用道家“蜕凡成仙”的说法，此处调侃兔肉凡胎褪去，如同仙品。
鬓丝吹落桂枝风，人间封作管城公。
- 鬓丝：呼应月中桂枝，兼指兔毛。管城公：毛笔的别称，出自韩愈《毛颖传》，此处代指笔墨文事，暗合友人文才。
先生何许得，尸解貌如枯。
- 先生：指赠礼的陈希颜。何许：何处、怎么。尸解：道家谓修道者弃形骸成仙，此处戏称陈希颜得此珍味后脱胎换骨，或形容其清癯之态。
蟾带玄疥麒，麟脯未必如。
- 蟾：代指野味，“玄疥”谓其外皮粗糙不堪。麟脯：麒麟之肉，传说中的仙珍，此处反衬兔羓味美。
耶律晒羓差不大，先生锦心水雪肠。
- 耶律：泛指北方制肉干的族人。晒羓：晒制的干肉。差不大：相差无几。锦心水雪肠：形容友人心思精巧、心地纯洁如雪。
银钓珠唾千万章，管城奔命困书囿。
- 银钓珠唾：形容友人文采斐然，诗文如银钩珠玉。千万章：谓诗文数量众多。书囿：文坛、笔墨之域。
阿皴添身嬉醉乡，老夫去年左车脱。
- 阿皴：疑为对兔羓的戏称。嬉醉乡：谓享用肉干时快意如醉。老夫：杨万里自称。左车脱：指左侧牙齿脱落。
匙抄烂饭犹戛戛，太息再拜谢阿{左夋右兔}。
- 匙抄烂饭：指食用稀软的饭食。戛戛：形容咀嚼费力的样子。太息：叹息。再拜：古代郑重的拜礼。阿{左夋右兔}为“菟”的异体，即兔，此处代指赠礼的兔羓。
尚堪挂壁萦蛛尘，一饭瞻爷齿生津。
- 尚堪挂壁：谓此肉干珍贵可珍藏。萦蛛尘：被蛛丝灰尘缠绕，暗指清贫生活中难得美食。“瞻爷”疑为“沾牙”之异体，谓沾齿即满口生津。

东郭馋兔奔跃时毛羽飞扬，素净腹肠从不沾烟火香气。
嫦娥将它唤入广寒宫殿，许它捣药却不许尝一口仙粒。
金丹炼成引得天帝满心欢喜，玉臼捣罢还向银河里冲洗。
它偷用缺唇吸了仙露琼浆，蜕尽凡骨凡毛化作了仙子。
鬓边发丝伴着桂枝风飘落，到人间被封为管城的笔吏。
先生您从何处得来这珍味？脱胎换骨模样清癯如枯木。
哪怕带疥的蟾蜍、麒麟的肉，也未必能比得上这兔羓的滋味。
就算耶律家晒的肉干，怕也不过如此，先生您锦心绣口、心地如雪。
您下笔如银钩珠玉，诗文千万篇，整日被笔墨之事困在书苑。
这兔羓添了兴致，让我醉享在美味之乡。老夫去年左边牙齿脱落，
就算吃稀烂的饭都费力，仍郑重下拜，多谢您赠的兔羓珍味。
哪怕这美味挂壁惹了蛛尘，只要吃上一口，便满口生津难忘怀。

此诗为杨万里晚年家居时所作，南宋时期，友人陈希颜赠予其自制兔肉干（券羓），杨万里以诗答谢。杨万里一生创作颇丰，尤擅以平易诙谐的笔调书写日常琐事，这首诗结合自身清贫的生活状态与文人雅趣，将寻常赠礼赋予神话色彩，既表达了对友人情谊的珍视，也展现了其“诚斋体”灵动自然的风格。

1. 典故活用，奇幻诙谐：全诗化用月中玉兔捣药、管城公（毛笔）、道家尸解等典故，将普通的兔肉干与仙品传说结合，打破日常赠礼的平淡，增添了奇幻诙谐的趣味，符合杨万里“以俗为雅”的创作特点。
2. 诚斋体风格鲜明：语言平易自然，以口语化的细节（如“左车脱”“匙抄烂饭犹戛戛”）融入雅致典故，既有生活气息又不失文人格调，体现了“诚斋体”“活法”的艺术追求。
3. 结构层层递进：先以兔的传说铺陈意象，再转入对赠礼的夸赞，继而称颂友人才学与品格，最后落脚到自身的感谢与品尝的快意，脉络清晰，情感真挚。
4. 意象灵动交融：将兔的自然形象与月中仙兔的神话意象结合，以“桂枝风”“银汉”等意象串联全篇，使平凡的食物充满诗意，同时以“锦心水雪肠”“银钓珠唾”等语句夸赞友人，兼顾咏物与抒情。