送乡人余文明劝之以归

这首诗是杨万里送别同乡友人余文明的赠别之作，先追忆十年阔别，赞叹友人清健的风骨与敏捷的才思，随后以“白云苍狗”感慨世事变幻无常，又以“长庚孤月”喻本心恒常，最后劝勉友人回归故园，解舟归隐。全诗既饱含对友人的赞赏与牵挂，也寄寓了诗人超脱世事、向往田园的心境。

一别高人又十年
注释：高人：对友人余文明的敬称，指其品格高尚；又十年：距离上次分别已过去十载光阴。
霜筋雪骨健依然
注释：霜筋雪骨：形容友人筋骨硬朗、气色清健，兼具霜雪般高洁的品格；健依然：依旧康健硬朗。
席门未害车多辙
注释：席门：以席为门，形容居所简陋清贫；未害：不妨碍；车多辙：门前留有众多车马辙印，指宾客往来频繁，声望颇高。
斗酒尚能诗百篇
注释：斗酒：少量美酒；尚能：尚且能够；诗百篇：化用杜甫“敏捷诗千首”句意，形容友人才思敏捷，作诗迅捷且数量颇丰。
苍狗白衣俱昨梦
注释：苍狗白衣：即“白云苍狗”，出自杜甫《可叹》“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”，比喻世事变幻无常；俱昨梦：都如同昨夜梦境一般虚幻易逝。
长庚孤月自青天
注释：长庚：金星，傍晚出现时称长庚，此处指代明亮星辰；孤月：孤独高悬的明月；自青天：依旧高悬于朗朗青天之上，喻指世事万变却自有恒常不变的本心或风物。
故山松菊平安在
注释：故山：故乡的山林；松菊：陶渊明《归去来兮辞》有“松菊犹存”句，后成为隐者志趣的象征；平安在：依旧安然无恙。
何日归欤解钓船
注释：归欤：出自《论语·公冶长》“归与！归与！”，意为归来吧；解钓船：解开系泊钓船的缆绳，指代放弃奔波，归隐田园。

与您这位高士阔别，倏忽已是十载光阴。您筋骨清健如霜雪，风骨高洁，气色依旧硬朗从容。
即便居处简陋，也不妨碍门前车马盈门、宾客往来；小酌几杯薄酒，便能敏捷挥就百篇诗篇。
世事变幻如白云苍狗，不过皆是昨夜幻梦一场；唯有长庚孤月，依旧高悬在朗朗青天之上。
故乡的松菊想必依旧安然无恙，何时才能解缆归乡，驾着钓船归隐田园？

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，诗风平易自然，世称“诚斋体”。这首诗是诗人送别同乡余文明的赠作，余文明应为怀才不遇或厌倦仕途的士人。诗人与友人阔别十年后重逢，见友人依旧清健不凡，赞赏其才学与品格，结合自身历经官场沉浮、看透世事变幻的心境，以诗相赠劝其归乡归隐。该诗大概率作于诗人晚年闲居家乡吉水期间，彼时诗人已对官场倦勤，愈发向往田园归隐之趣。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“席门未害车多辙，斗酒尚能诗百篇”对仗精工，“席门”对“斗酒”、“未害”对“尚能”、“车多辙”对“诗百篇”，词性相对、意境契合，尽显律诗格律之美。
2. 用典自然：多处化用经典典故，“白云苍狗”凝练表达世事无常之感，“归欤”暗合劝归之意，“松菊”援引陶渊明归隐意象，用典不晦涩，与全诗意境融为一体。
3. 意象鲜明：以“霜筋雪骨”赞友人风骨，“苍狗白衣”喻世事变幻，“长庚孤月”喻恒常本心，“故山松菊”“钓船”象征归隐志趣，意象清晰且意蕴丰富。
4. 情感递进：全诗情感层层铺展：以阔别回忆起笔，赞叹友人才学品格；继而感慨世事浮沉，暗含对官场的超脱；最后以问句收束，将个人归隐向往与对友人的劝勉融为一体，真挚自然、余味悠长。
5. 风格平易：契合诚斋体“平易自然”的特点，语言浅近流畅，无晦涩雕琢之语，将牵挂、感悟与向往自然融入诗中，兼具可读性与文学性。