这首诗是杨万里戏赠江边芦花的咏物之作,以拟人手法将芦花视作知己,借芦花的清灵姿态抒发避世隐逸的志趣,同时表达了渴望与隐士相伴终老的闲适心境,语言清新自然,兼具物象描摹与情感寄托。
江西道院集戏赠江干芦花
避世水云国,卜邻鸥鹭家。
风前挥玉尘,霜後幻杨花。
骨相缘诗瘦,秋声诉月华。
欲招卢处士,归共老生涯。
风前挥玉尘,霜後幻杨花。
骨相缘诗瘦,秋声诉月华。
欲招卢处士,归共老生涯。
简要说明
逐句注释
- 避世水云国:避世指逃避世俗纷扰;水云国指水云缭绕的江边世外之地,此处代指江干芦花生长的环境。
- 卜邻鸥鹭家:卜邻指选择居所、择邻而居,语出《左传》,此处指以鸥鹭为邻,暗合隐逸志趣;鸥鹭家代指水边隐士的栖居之所。
- 风前挥玉尘:玉尘原指洁白的尘屑,此处喻指芦花在风中飞舞的姿态,如挥扬玉屑般轻盈飘逸,也暗合芦花如雪的质感。
- 霜後幻杨花:霜後即霜降之后,此时芦花盛放洁白蓬松;杨花指柳絮,此处以杨花比喻霜后芦花的轻盈洁白之态。
- 骨相缘诗瘦:骨相本指人的气质风骨,此处拟人化形容芦花清瘦挺拔的神韵;缘诗瘦双关既写芦花清灵如诗人疏朗风骨,也暗合诗人自身因吟诗而清瘦的状态。
- 秋声诉月华:秋声指芦花在秋风中摇曳发出的细碎声响;月华指月光,此句写芦花在月下的声响仿佛在向月光倾诉情思,赋予物象以人格化的情感。
- 欲招卢处士:卢处士泛指品行高洁的隐士(一说化用唐代隐士卢鸿典故,或泛指姓卢的隐逸之士),表达诗人招揽隐士同隐的心愿。
- 归共老生涯:归指归隐田园;老生涯指平淡悠然的晚年隐居生活,意为愿与芦花、隐士一同相守终老。
现代译文
躲进这水云缭绕的世外之乡,
选鸥鹭为邻,共住这江干之上。
风前芦花似挥拂玉尘轻扬,
霜后白絮如杨花漫天飘荡。
你清瘦骨相合诗人的疏朗,
秋风里向月华诉说着衷肠。
我欲招那卢姓隐士同往,
与你共守这终老的闲乡。
创作背景
这首诗收录于杨万里的《江西道院集》,创作于南宋中期。杨万里一生仕途辗转,既有地方宦游经历,亦多次萌生退隐之志。此诗应为诗人闲居江西道院时,见江边芦花盛放有感而作,以“戏赠”为名消解了咏物诗的刻意,将芦花视作知己,借物象抒怀,体现了其“诚斋体”寓理于物、清新灵动的典型风格。
艺术赏析
- 拟人移情,物我交融:全诗以拟人手法将芦花人格化,赋予其飞舞姿态与情思,将单纯的物象转化为精神知己,既写出芦花的清灵神韵,也寄托了诗人的隐逸志趣。
- 意象凝练,意境淡远:选取水云、鸥鹭、秋风、霜华、月色等经典隐逸意象,营造出清冷空灵、闲适淡远的江边秋景,贴合诗人避世的心境,物我浑然一体。
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准五言律诗,首、颔、颈三联均对仗工整,如“避世水云国”对“卜邻鸥鹭家”,“风前挥玉尘”对“霜後幻杨花”,语言凝练自然,符合诚斋体“活法”的创作特色。
- 戏笔谐趣,兼具理趣:诗题“戏赠”让全诗带有轻松诙谐的笔调,既避免了隐逸诗的沉郁,又通过“卢处士”的用典暗合隐逸主题,于清新笔触中暗含人生志趣的表达。
常见问题
《江西道院集戏赠江干芦花》的作者和朝代是什么?
《江西道院集戏赠江干芦花》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《江西道院集戏赠江干芦花》主要写了什么?
这首诗是杨万里戏赠江边芦花的咏物之作,以拟人手法将芦花视作知己,借芦花的清灵姿态抒发避世隐逸的志趣,同时表达了渴望与隐士相伴终老的闲适心境,语言清新自然,兼具物象描摹与情感寄托。
《江西道院集戏赠江干芦花》的创作背景是什么?
这首诗收录于杨万里的《江西道院集》,创作于南宋中期。杨万里一生仕途辗转,既有地方宦游经历,亦多次萌生退隐之志。此诗应为诗人闲居江西道院时,见江边芦花盛放有感而作,以“戏赠”为名消解了咏物诗的刻意,将芦花视作知己,借物象抒怀,体现了其“诚斋体”寓理于物、清新灵动的典型风格。
《江西道院集戏赠江干芦花》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人移情,物我交融 :全诗以拟人手法将芦花人格化,赋予其飞舞姿态与情思,将单纯的物象转化为精神知己,既写出芦花的清灵神韵,也寄托了诗人的隐逸志趣。 2. 意象凝练,意境淡远 :选取水云、鸥鹭、秋风、霜华、月色等经典隐逸意象,营造出清冷空灵、闲适淡远的江边秋景,贴合诗人避世的心境,物我浑然一体。 3. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准五言律诗,首、颔、颈...