初六日过鄱阳湖入相见湾

这首行旅诗记录了诗人舟行鄱阳湖时的一段经历：先因大风阻留两日停航，渡湖后进入名为相见湾的水道，既写出了旅途的困顿烦闷，也以拟人化的笔触赋予江景灵动意趣，展现出诚斋体平易自然、细腻鲜活的风格，暗含诗人对行旅生活的真实体察与随性心态。

1. 阻风两日卸高桅：阻风，指行船被大风阻碍无法前行；卸高桅，古代行船遇强风时，会卸下高耸的船桅以降低受风面积，避免船只受损或倾覆，此处指停船避风。
2. 笑傲江妃縰酒杯：江妃，传说中的汉水女神，此处泛指江中的神灵，诗人将江景、江风拟人化，仿佛与江神对饮；縰（xǐ），通“洗”，一说为斟酒之意，此处指诗人开怀畅饮，恍若与江妃共洗杯盏、把酒言欢。
3. 及至绝湖才一瞬：绝湖，横渡整个湖面；才一瞬，极言渡湖时间极短，与此前阻风两日形成鲜明对比。
4. 翻令病眼不双开：翻令，反而使；病眼，诗人自谓因长期行旅、风日刺激而昏花的双眼；不双开，指此前因困顿烦闷无暇舒展的双眼，此刻豁然开朗，得以同时睁开。
5. 芦洲荻港何时了：芦洲，长满芦苇的沙洲；荻港，长满荻草的港湾；何时了，意谓芦荻丛生的水路何时才能走到尽头，暗含旅途的漫长与枯燥。
6. 南浦西山不肯来：南浦，古代泛指水边送别之地，此处代指湖岸；西山，指鄱阳湖周边的江西南昌西山；诗人以拟人手法，写山景仿佛不肯迎面而来，暗合行船时视角变化的趣味，也带出旅途的寂寥感。
7. 相见湾中闷人死：相见湾，诗题中提及的鄱阳湖内水道；闷人死，以口语化的直白表达，极言行船绕湾的烦闷难耐。
8. 一湾九步十萦回：萦回，回旋曲折，形容相见湾内水道九曲回环，行船需反复绕弯，行进艰难。

大风阻留两日，只得卸下高桅停航，
我对着江景开怀，恍若与江妃共洗杯盏畅饮一场。
待到横渡整个湖面不过瞬息之间，
反倒让我昏花的病眼，一下子都舒展开膛。
长满芦荻的沙洲与港湾，何时才能走到尽头？
南浦西山也仿佛不肯向我迎来。
在这相见湾里真是闷煞人，
一道湾就有九步十道的曲折回环。

此诗为杨万里仕宦途中行经鄱阳湖时所作，具体创作年份暂无确切考证，当属其晚年或中期的行旅之作。杨万里一生多次外出任职，舟车劳顿是常态，这首诗便记录了他某次渡湖时的突发经历：先遇大风阻航两日，停船休整后顺利横渡湖面，却在进入相见湾时又被曲折的水道困住，将行旅中的困顿、烦闷与片刻的豁然结合，尽显其真实的行旅心境。

1. 拟人化的灵动笔法：诗人将江景、山神拟人，如“笑傲江妃”“南浦西山不肯来”，赋予自然景物以人的情态，将枯燥的行旅写得充满意趣，打破了写景的刻板，让江景拥有了灵动的生命力。
2. 平易自然的诚斋体风格：全诗语言浅近直白，“闷人死”“九步十萦回”等口语化表达，真实传递出行旅的烦闷，既符合杨万里“活法”的诗歌主张，又不失诗意，避免了晦涩雕琢。
3. 层层递进的章法结构：诗歌从阻风停航写起，再到渡湖的豁然，接着写沿途的芦荻山景，最后落脚到相见湾的曲折，情感与行程同步推进，从闲适到烦闷，起伏自然，结构完整。
4. 对比与细节的结合：“阻风两日”与“才一瞬”的时间对比，突出渡湖的畅快；“病眼不双开”的细节，将个人生理感受与旅途心境结合，让情感更具真实感。