罗元通挽诗

这首五言挽诗以沉挚的情感悼念早逝友人罗元通：开篇追忆友人的才学与仕进前景，惋惜其科举及第后英年早逝；继而追念二人过往诗酒交游的雅趣，抒发知音难觅的怅惘；最后赞扬友人孝友的美德，以刻石立碑的行为寄托追思，整体情感真挚哀婉，兼具悼亡与敬贤之意。

1. 奏赋曾三比：奏赋指士人向朝廷进献赋作以谋求仕进；三比语出《周礼·地官·乡大夫》，指乡饮酒礼中三次考察贤能的礼仪，此处代指科举考试中的等第评定，或多次应考得中。句意为：你曾献赋求仕，才学屡获优评。
2. 兴能竞二南：兴能指推举贤能之人；二南指《诗经》中的《周南》《召南》，代指雅正的教化与诗风。句意为：你的才德足以参与雅正的教化事业，堪比《二南》的教化之功。
3. 如何双桂子，枉著拜亲衫：双桂子古时以“桂子”喻科举及第，“双桂”指兄弟二人同中科举，此处代指罗元通与其兄弟科举得中；枉徒然、白费；拜亲衫指及第后拜谒双亲时所穿的官服。句意为：为何你刚刚科举及第、荣膺双桂之誉，却徒然着上拜亲的官服便溘然长逝？
4. 旧事余诗酒，何人续笑谈：旧事指过往与友人诗酒唱和的往事；余留存。句意为：往日诗酒欢聚的旧事只余陈迹，如今再无人与我同享谈笑之乐。
5. 生前孝友在，代石为公鑱：孝友语出《诗经·小雅·六月》“张仲孝友”，指孝顺父母、友爱兄弟的美德；代石即刻石立碑；鑱（chán）原指凿子，此处作动词，意为刻写铭文。句意为：你生前始终恪守孝友的美德，我将刻石立碑，为你写下铭记平生风范的铭文。

你曾献赋求仕，才学屡获优评，
德能足以媲美《二南》的雅正教化。
为何刚刚科举及第、荣膺双桂之誉，
却徒然着上拜亲的官服便溘然长逝？
往日诗酒唱和的旧事只余陈迹，
如今再无人与我同享谈笑之乐。
你生前始终恪守孝友的美德，
我将刻石立碑，为你铭记平生风范。

罗元通为杨万里的友人，生平细节史籍记载不多。据诗中“双桂子”“拜亲衫”可知，罗元通与其兄弟一同科举得中，本应开启仕宦生涯，却英年早逝。杨万里与他曾有诗酒交游的情谊，在友人猝然离世后，诗人写下此诗寄托哀思，既惋惜其壮志未酬，也赞扬其品德，兼具悼亡与追慕之意。

1. 用典精当自然：诗中多处化用经典，如“三比”取自《周礼》，暗合科举考评之意；“二南”代指雅正诗教，凝练地赞扬了友人的才德；“双桂子”化用科举及第的典故，精准点出友人仕进有成却早逝的遗憾；“孝友”化用《诗经》典故，简洁概括友人的品德，用典不刻意堆砌，贴合诗意。
2. 情感脉络清晰：全诗从追忆才学，到痛惜早逝，再到追念旧交，最后赞扬品德、寄托追思，层层递进，先扬后抑再扬，将悼亡之情与对友人的敬重融为一体，语言平实却沉挚，尽显宋诗“以文为诗”的平实特色。
3. 细节动人：以“诗酒”“笑谈”等日常交游细节勾勒二人情谊，以“拜亲衫”的反差凸显友人早逝的遗憾，以“刻石鑱”的行为收束全诗，将抽象的哀思转化为具体的行动与形象，让追思之情落到实处。
4. 格律合规：全诗符合五言律诗的格律要求，首联对仗工整，平仄协调，虽颔联、颈联为宽对或问句形式，但整体韵律和谐，读来朗朗上口。