这首诗是诗人冬日从天庆观归家途中的所见所感,前两句描摹市井节日的热闹烟火气,后两句勾勒郊野霜林露竹的清寂景致,以动静对比的手法,勾勒出冬日乡居既有人间暖意又不失清幽雅致的日常意境,流露诗人闲适恬淡的心境。
冬日归自天庆观二首
节里人家笑语饶,日高犹自烛光交。
霜林遮眼八九叶,露竹出墙三四梢。
霜林遮眼八九叶,露竹出墙三四梢。
简要说明
逐句注释
- 节里人家笑语饶:节里,指节日期间;饶,意为多、盛。句意:节日里家家户户的笑语声充盈街巷,热闹非凡。
- 日高犹自烛光交:日高,太阳升得很高;犹自,尚且、仍然;烛光交,室内烛光交错晃动。此句写冬日昼短,即便日上三竿,屋内仍需点灯照明,暗合冬日清寒萧索的氛围。
- 霜林遮眼八九叶:霜林,经霜打过的树林;遮眼,映入眼帘、满眼皆是;八九叶,概数,形容经霜后树林残留的叶片极少,尽显冬日萧索。句意:经霜的树林映入眼帘,只剩寥寥八九片残叶。
- 露竹出墙三四梢:露竹,带着露水(或经霜凝露)的竹子;出墙,竹梢伸出墙外;三四梢,概数,指几枝疏朗的竹梢。句意:带露的竹枝探出墙外,仅三四梢疏影横斜。
现代译文
节日里的人家笑语喧阗,热闹满巷;
日头早已升得老高,屋内依旧烛光摇曳。
经霜的树林只剩八九片残叶,满眼清寒;
带露的竹梢探出墙外,寥寥三四枝,疏朗天然。
创作背景
此诗为杨万里晚年闲居家乡吉水时所作。天庆观为当地道观,诗人冬日造访道观后归家,途中所见乡野冬日景致与市井节日氛围交织,以白描手法记录日常见闻,流露其远离宦海、闲适自适的心境。其诚斋体诗风以平易自然、活法灵动著称,此诗正是典型风格的体现。
艺术赏析
- 对仗精工,自然天成:三四句“霜林”对“露竹”,“遮眼”对“出墙”,“八九叶”对“三四梢”,词性相对、意境相合,却未刻意雕琢,符合诚斋体“活法”的灵动自然。
- 动静对比,意境相融:前两句以“笑语饶”“烛光交”写市井烟火的热闹,后两句以“霜林”“露竹”写郊野的清寂,一闹一静,相映成趣,勾勒出冬日乡居兼具暖意与清幽的独特氛围。
- 语言质朴,概数传神:诗人以“八九”“三四”这类概数词入诗,既贴合口语化的日常表达,又精准传递出冬日景物萧疏疏朗的真实状态,全无文人雕琢的痕迹,尽显平易浅切的诗风。
- 细节藏意:“日高犹自烛光交”一句以日常细节暗合冬日昼短的物候特点,既写实又烘托出冬日清寒却不失温暖的日常暖意。
常见问题
《冬日归自天庆观二首》的作者和朝代是什么?
《冬日归自天庆观二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《冬日归自天庆观二首》主要写了什么?
这首诗是诗人冬日从天庆观归家途中的所见所感,前两句描摹市井节日的热闹烟火气,后两句勾勒郊野霜林露竹的清寂景致,以动静对比的手法,勾勒出冬日乡居既有人间暖意又不失清幽雅致的日常意境,流露诗人闲适恬淡的心境。
《冬日归自天庆观二首》的创作背景是什么?
此诗为杨万里晚年闲居家乡吉水时所作。天庆观为当地道观,诗人冬日造访道观后归家,途中所见乡野冬日景致与市井节日氛围交织,以白描手法记录日常见闻,流露其远离宦海、闲适自适的心境。其 诚斋体 诗风以平易自然、活法灵动著称,此诗正是典型风格的体现。
《冬日归自天庆观二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对仗精工,自然天成 :三四句“霜林”对“露竹”,“遮眼”对“出墙”,“八九叶”对“三四梢”,词性相对、意境相合,却未刻意雕琢,符合诚斋体“活法”的灵动自然。 2. 动静对比,意境相融 :前两句以“笑语饶”“烛光交”写市井烟火的热闹,后两句以“霜林”“露竹”写郊野的清寂,一闹一静,相映成趣,勾勒出冬日乡居兼具暖意与清幽的独特氛围。 3. 语言质朴,概数传...