送陆子静删定宫使

这首诗是杨万里送别友人陆九渊的赠别之作，先赞誉江西籍贤才稀少、陆子静风骨出众、才学倾倒满座，又追忆二人同朝交游的旧事，最后抒发对归隐滨水、知己相伴的向往，全诗情感真挚，既含对友人的赏识与慰藉，也寄寓了诗人自身的精神追求。

1. 朝路江西不十人：朝路指朝廷仕途；江西代指陆九渊家乡抚州金溪所属的江南西路，此处泛指江西籍士大夫。句意：朝廷仕途之中，江西籍的贤能官员本就寥寥无几。
2. 又看一个奉仙真：奉仙真双关：一指陆子静品格高洁，有仙风道骨；二指其领宫观使一类祠禄闲职（宋代宫观使以奉祀仙真为名，多为闲职）。句意：如今又得见一位如仙真般的君子。
3. 可怜议论长倾坐：可怜此处为可羡、可敬之意；倾坐指言谈令满座宾客为之倾倒。句意：他的议论总能令满座宾朋倾心折服。
4. 不管声名鲜误身：不管指无须担忧；鲜（xiǎn）意为“少”；误身指贻误自身或招来祸患。句意：不必担忧声名会给自己招来祸患。
5. 若忆去年郊祀日：郊祀日指古代天子冬至祭天于南郊的大典。句意：倘若还记得去年南郊祭天的那日。
6. 与渠并辔笑谈春：渠为第三人称代词“他”；并辔指并马而行；笑谈春指在春日里谈笑风生（或指氛围融洽如春）。句意：你我并马同行，在春日里笑语欢谈。
7. 何时相赴沧洲去：沧洲指滨水隐居之地，代指归隐之所。句意：何时才能一同奔赴那隐居的滨水之地。
8. 雪笠风蘘钩白苹：雪笠指头戴雪色斗笠；蘘疑为“蓑”之笔误/异体，指蓑衣，风蓑即被风吹拂的蓑衣；钩此处指垂钓、采摘；白苹为水中浮草，为古典诗词中隐逸场景的典型意象。句意：头戴雪笠、身披风蓑，垂钓于白苹洲畔。

朝廷仕途里江西籍的贤才本就寥寥数人，
今又得见一位如仙风道骨的君子。
他的议论总能令满座宾朋倾心折服，
何须担忧声名会将自身误了。
若还记得去年南郊祭天的那日，
你我并马而行，春日里谈笑风生。
何时才能一同奔赴那滨水的隐居之地，
头戴雪笠身披风蓑，垂钓于白苹洲中。

陆九渊字子静，是南宋心学的开创者，与杨万里同属南宋名士群体。淳熙十三年（1186），陆九渊除国子正，次年迁敕令所删定官，与同朝为官的杨万里交往密切。淳熙十五年（1188），陆九渊因言事遭弹劾辞官，后被起用为提举武夷山冲佑观（宋代宫观使为闲职），杨万里此诗即为送别陆九渊赴任宫观使时所作。诗中“去年郊祀日”即指二人一同参与南郊祭典的往事，尽显知己间的深厚情谊。

1. 结构章法：全诗以送别为脉络层层递进：首联点出友人的稀缺与不凡，颔联赞誉其才学品格，颈联追忆同朝交游的温情往事，尾联抒发归隐期许，结构严谨，情感自然流露。
2. 意象对比：诗中运用沧洲、白苹、雪笠、风蓑等古典隐逸意象，与前半部分的朝廷仕途形成鲜明对比，既表达了对官场的疏离感，也寄寓了诗人与友人摆脱束缚、知己相伴的精神向往，深化了赠别诗的内涵。
3. 语言风格：契合杨万里“诚斋体”平易浅切、自然灵动的特点，无生僻典故，用词通俗流畅，情感真挚不造作，颔联“可怜议论长倾坐，不管声名鲜误身”直白传神地刻画出陆子静的名士风骨。
4. 双关手法：首联“奉仙真”一语双关，既赞誉友人品格，又暗合其宫观使的职务，巧妙自然。