贺建康帅余处恭迎宝公祷雨随应

这首诗是杨万里为建康帅余处恭迎高僧宝志公祷雨应验而作，核心是赞颂祷雨灵验、民生得济，既表达了对地方官勤政爱民的肯定，也寄托了对丰收年景的祈愿，语言平易生动，充满生活气息与喜庆氛围。

1. 大士多时不入城：大士，指南朝齐梁间高僧宝志，江南民间尊为神异圣僧；入城，进入建康城（今南京）。句意：圣僧宝志已经很久没有踏入建康城了。
2. 入城犹未炷炉熏：炷炉熏，点燃香烛以供奉；犹未，尚未。句意：刚入城，还没来得及焚香供奉。
3. 忽吹淮水千峰雨：淮水，此处指流经建康的秦淮河；千峰，指钟山周边群山。句意：忽然间淮水畔的千峰之间降下了甘霖。
4. 不费锺山半朵云：锺山即钟山，建康城北的标志性山岳；句意：祷雨成功竟未动用钟山的半片云彩，极言灵验迅捷，未费周折。
5. 桑叶秧苗俱起舞：桑叶代指蚕桑农事，秧苗代指水稻农耕，均为南宋江南核心农耕产业；起舞，拟人化手法，形容作物受雨滋润后舒展生机的姿态。句意：桑叶与秧苗都仿佛在雨中起舞。
6. 蔡花萱草亦欢欣：蔡花，通“菜花”，指田间油菜花；萱草，又名忘忧草，此处代指田间花草；欢欣，同样用拟人手法，写花草逢雨的生机。句意：菜花与萱草也都洋溢着欢欣的气象。
7. 尚书款送公归去：尚书，指余处恭，时任建康府帅，带尚书衔；款送，诚恳地送别；公，指宝志公。句意：尚书余处恭诚恳地送圣僧归去。
8. 留下丰年二十分：二十分，极言数量之多，此处指代充足的雨水与福泽；句意：只留下足以换来丰年的无尽吉庆。

圣僧久未踏足建康城，
今日初临，尚未及焚香供养。
忽从淮水千峰间降下骤雨，
竟未动用钟山的半缕云光。
桑叶舒展秧苗拔节皆似起舞，
菜花萱草也尽皆欢欣昂扬。
尚书亲送圣僧从容归去，
只留下满满二十分的丰年吉庆。

此诗创作于南宋孝宗淳熙年间，当时余处恭出任建康府帅（建康为南宋重要陪都），恰逢当地遭遇旱情，余处恭为祈雨迎请民间信仰深厚的高僧宝志公前来祷祝，祷雨随即应验，天降甘霖。杨万里时任江东地方官员，与余处恭同僚相善，作此诗庆贺祷雨成功，既赞颂余处恭勤政爱民、心系民生，也寄托了对百姓丰收的美好祝愿。

1. 格律与章法：全诗为七言律诗，严格遵循平水韵十三元部韵脚（城、熏、云、欣、分），颔联、颈联对仗工整，尤其是颈联以“桑叶”对“蔡花”、“秧苗”对“萱草”、“俱起舞”对“亦欢欣”，贴合农事场景，自然妥帖。
2. 表现手法：大量运用拟人修辞，将作物、花草赋予人的情态，以“起舞”“欢欣”烘托雨后生机，既写出农事得雨的喜悦，也暗合百姓的欢欣；“不费锺山半朵云”以夸张手法极言祷雨灵验，未费周折便甘霖普降，凸显宝志公的神异与民心所向。
3. 风格特色：全诗语言平易通俗，贴合诚斋体“活法”特点，以日常农事意象入诗，无晦涩典故，却兼具雅致意境与生活气息，将官绅庆贺祷雨的喜庆氛围与民生关怀融为一体。
4. 用典自然：以江南民间广泛信仰的宝志公为核心典故，贴合当地民俗语境，既符合祷雨的题材背景，也拉近了与读者的情感距离。