题陆子泉上祠堂

这首诗以赞颂茶圣陆羽的高逸品格开篇，通过对比麒麟阁、凌烟阁的传世功臣与陆羽的不同际遇，凸显精神品格远比世俗功名更能传之久远，最后以山间明月收束全诗，意境空灵悠远，余味悠长。

1. 先生吃茶不吃肉，先生饮泉不饮酒：先生指唐代茶圣陆羽，著有世界第一部茶学专著《茶经》。此句写陆羽清苦高洁的志趣，不嗜酒肉，唯爱清茶与清泉。
2. 饥寒秪忍七十年：秪通“只”，意为唯有、仅仅。写陆羽一生甘于忍受饥寒，坚守自己的人生志趣。
3. 万岁千秋名不朽：指陆羽的声名将永远流传，永不磨灭。
4. 惠泉遂名陆子泉：惠泉即无锡惠山惠山泉，陆羽曾品评此泉为天下第二泉，后世因此将其改名为陆子泉。
5. 泉与陆子名俱传：惠山泉与陆羽的声名一同流传后世。
6. 一辨佛香炷遗像，几多衲子拜茶仙：辨通“办”，备办；衲子指僧人；茶仙为后世对陆羽的尊称，尊其为茶圣。此句写后人在陆子祠堂中备办佛香祭祀陆羽遗像，众多僧人前来拜谒这位茶仙。
7. 麒麟图画冷似铁：麒麟图画指汉代麒麟阁所绘的十一功臣画像，后世泛指朝廷表彰的功臣形象。此句写当年的功臣画像如今已冷落黯淡，如铁一般冰冷无人问津。
8. 凌烟冠剑消如雪：凌烟指唐代凌烟阁，唐太宗为表彰功臣所建，绘有二十四位功臣画像；冠剑代指功臣的冠服与佩剑，借指功臣的功业事迹。此句写凌烟阁的功臣事迹早已如雪般消融，被世人遗忘。
9. 惠山成尘惠泉竭，陆子祠堂始应歇：意为哪怕惠山化为尘土、惠泉彻底枯竭，陆子的祠堂也不会被废弃。
10. 山上泉中一轮月：以山间明月作结，以月光常照泉山，象征陆羽的精神如明月一般永恒，照彻古今。

先生只爱清茶不爱肉食，只饮清泉不贪美酒。
七十年间甘忍饥寒坚守志趣，千秋万代声名永不磨灭。
惠山泉因此被唤作陆子泉，清泉与先生的名字一同流传。
如今人们备办佛香祭祀先生遗像，多少僧人前来拜谒这位茶仙。
麒麟阁的功臣画像早已冷如寒铁，凌烟阁的功臣事迹也如雪消融。
哪怕惠山化作尘土、惠泉彻底枯竭，陆子的祠堂也不会停歇——
唯有山间泉上那一轮明月，将永远照彻古今。

陆子泉即无锡惠山惠山泉，因陆羽曾品鉴此泉为天下第二泉而得名，后世建有陆子祠堂纪念陆羽。杨万里一生热爱山水与茶，多次游历江南名胜，此诗应为其游历无锡惠山、瞻仰陆子祠堂后所作，旨在借祭祀陆羽之事，抒发对高洁精神的推崇，以及对世俗功名易逝的感慨。

1. 对比手法鲜明突出：全诗以麒麟阁、凌烟阁的传世功臣与陆羽形成强烈反差。前者虽曾受朝廷表彰，却难逃被世人遗忘的命运，画像冷寂、功业消融；而陆羽虽一生饥寒，却以清苦之志赢得千古传颂，祠堂永存。对比之下，精神品格的不朽远超世俗功名的主旨清晰凸显。
2. 以景结情余韵悠长：结尾“山上泉中一轮月”以自然之景收束全诗，既呼应了“泉”的核心意象，又将抽象的“不朽”具象为永恒的月光，意境空灵悠远，给读者留下无限回味的空间。
3. 语言质朴意趣深长：全诗语言平易浅近，无生僻典故，却于平实之中蕴含深刻哲理。从赞颂陆羽品格，到对比功名与精神，再到收尾的景语，层层递进，将对高洁人格的推崇表达得真挚自然。
4. 体裁灵活舒展自如：此诗属于七言歌行体，以七言句式为主，间有长短句变化，节奏舒缓自由，适合抒发深沉的感慨与绵长的情思。