这首诗是杨万里清晨行船途经潘葑水乡时的即兴之作,以细腻笔触捕捉旅途中遇雨的瞬间景致与日常细节,展现了江南水乡晨雨的清新意趣,流露诗人对自然风物的敏锐体察与闲适淡然的心境。
晓经潘葑
油窗著雨光不湿,东风忽转西风急。
蓬声萧萧河水涩,牵船不行人却立。
雨中蒿师风堕笠,潘葑未到眼先入。
岸柳垂头向人揖,一时唤入诚斋集。
蓬声萧萧河水涩,牵船不行人却立。
雨中蒿师风堕笠,潘葑未到眼先入。
岸柳垂头向人揖,一时唤入诚斋集。
简要说明
逐句注释
- 油窗著雨光不湿:油窗,指涂有桐油的防水油纸窗,兼具防雨与透光性;著雨,被雨水打湿;光不湿,形容油窗表面光滑,雨水仅留水光却无法浸透窗面。
- 东风忽转西风急:东风多指春日或日出后的东南风,西风则多为秋日或风力转强的西北风,此处指风向突变,风力骤然增强。
- 蓬声萧萧河水涩:蓬,指行船的船篷;萧萧,形容风吹船篷的萧瑟声响;河水涩,因雨水涨势或风力阻碍,河水流速变缓、水流滞涩,导致行船受阻。
- 牵船不行人却立:牵船的纤夫因河水滞涩无法牵引船只前进,只能停下站立。
- 雨中蒿师风堕笠:蒿师,即撑篙的船夫(“蒿”为“篙”的异体用字);堕笠,斗笠被狂风吹落。
- 潘葑未到眼先入:潘葑,江南水乡地名(今江苏苏州一带);眼先入,尚未抵达潘葑,却已先望见此地的水乡景致。
- 岸柳垂头向人揖:垂头,形容柳树枝条低垂的姿态;向人揖,将柳条摇曳的情态拟作向人行礼作揖。
- 一时唤入诚斋集:诚斋,杨万里的号,此处代指诗人的诗文创作;意为眼前的雨中风物、柳色江景,仿佛都被诗人唤入自己的诗集中,将自然之景融入创作意境。
现代译文
油纸窗沾了雨,只泛水光却不浸透,
方才还是东风,忽然间西风转得急紧。
船篷被风吹得萧萧作响,河水滞涩难行,
牵船的人没法往前,只好呆呆站定。
雨中撑篙的船夫,斗笠被风吹落檐顶,
还没到潘葑,眼波先撞进了这片乡景。
岸畔的柳丝低垂,仿佛向人拱手作揖,
霎时都被我唤进了诚斋的诗里。
创作背景
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,创“诚斋体”,以清新活泼、善写日常自然景致著称。此诗为其宦游或闲居江南期间途经苏州潘葑时所作,彼时诗人长期亲近江南水乡风物,擅长捕捉细微的自然变化与旅途日常,将平凡的行船遇雨场景化为灵动的诗意画面。
艺术赏析
- 诚斋体风格凸显:全诗以浅白流畅的口语化语言,摒弃刻意雕琢,捕捉旅途中的琐碎细节,尽显自然灵动的风格,契合“诚斋体”“活法”的创作主张,以小见大展现日常之美。
- 拟人手法妙用:“岸柳垂头向人揖”将岸柳的低垂摇曳拟作人行礼,赋予自然景物以人的情态,让水乡景致鲜活可亲,传递出诗人与自然相融的闲适心境。
- 多感官细节融合:兼顾听觉(蓬声萧萧)、视觉(油窗水光、风堕笠、岸柳揖)与生活细节(牵船人立、篙师失笠),将行船遇雨的场景具象化,让读者如临其境。
- 意境与创作的融合:末句“一时唤入诚斋集”将眼前景致与诗人的创作结合,既点明诗人对自然的珍视,也暗含将平凡景物升华为诗意的创作理念,收束自然且余味悠长。
- 格律与意趣的平衡:全诗为七言律诗,但并未严格恪守严整的平仄对仗,更重意趣表达,体现了南宋后期诗人突破格律束缚、追求自然真趣的创作倾向。
常见问题
《晓经潘葑》的作者和朝代是什么?
《晓经潘葑》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《晓经潘葑》主要写了什么?
这首诗是杨万里清晨行船途经潘葑水乡时的即兴之作,以细腻笔触捕捉旅途中遇雨的瞬间景致与日常细节,展现了江南水乡晨雨的清新意趣,流露诗人对自然风物的敏锐体察与闲适淡然的心境。
《晓经潘葑》的创作背景是什么?
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,创“诚斋体”,以清新活泼、善写日常自然景致著称。此诗为其宦游或闲居江南期间途经苏州潘葑时所作,彼时诗人长期亲近江南水乡风物,擅长捕捉细微的自然变化与旅途日常,将平凡的行船遇雨场景化为灵动的诗意画面。
《晓经潘葑》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 诚斋体风格凸显 :全诗以浅白流畅的口语化语言,摒弃刻意雕琢,捕捉旅途中的琐碎细节,尽显自然灵动的风格,契合“诚斋体”“活法”的创作主张,以小见大展现日常之美。 2. 拟人手法妙用 :“岸柳垂头向人揖”将岸柳的低垂摇曳拟作人行礼,赋予自然景物以人的情态,让水乡景致鲜活可亲,传递出诗人与自然相融的闲适心境。 3. 多感官细节融合 :兼顾听觉(蓬声萧萧)、视...