上已寒食同日後圃行散

此诗写于上巳节与寒食节恰逢同日之时，诗人漫步后园，以春日细微景致与随身闲物为素材，抒发了悠然自得、物我相融的闲适心境，尽显杨万里“诚斋体”清新灵动的风格。

1. 百五重三并一朝：百五指寒食节（冬至后一百零五日为寒食节），重三指上巳节（农历三月初三）。两句意为寒食与上巳双节同天。
2. 风光不怕不娇饶：娇饶指娇艳丰饶。此处以双重否定表肯定，意为春日风光定然娇艳繁盛。
3. 鹿葱引道心犹卷：鹿葱又名萱草，春日开淡紫色花；引道指沿小路生长，仿佛引路；心犹卷指花苞尚未舒展，卷抱如初。
4. 杨柳应门手对招：应门指对着园门；手对招形容柳条随风摇曳，仿佛向行人招手。
5. 筇未唤随非是强：筇（qióng）指竹制手杖；唤随指召唤同行；非是强意为并非勉强拄杖。此句写竹杖只是闲伴，并非刻意持行。
6. 扇聊作伴不须摇：聊指姑且；作伴指作为随身伴侣。因春日闲适无需驱热，扇子仅作相伴之物，不必摇动。
7. 先生道是无歌舞：先生为诗人自指；道是指说是。意为自己本无歌舞助兴的雅兴。
8. 花劝莺酬酒自销：花劝指春花仿佛在劝酒；莺酬指黄莺以啼鸣相酬答；酒自销指饮酒自适，烦忧自然消解。

寒食上巳，同朝共一日，
春光烂漫，自是娇饶满径蹊。
鹿葱沿径引路，花苞犹自卷，
杨柳临门摇曳，似把行人招。
竹杖闲随，非是强牵扶，
小扇作伴，何须轻动摇？
我本道无歌舞相娱，
却有花相劝，莺相酬，饮酒自消忧。

上巳与寒食同为农历三月的传统节日，二者同天的情况较为少见。据学界主流观点，此诗为杨万里晚年罢官闲居乡野时所作，诗人借双节同至的春日光景，漫步后园赏景，以寻常风物寄托悠然自得的心境，体现了其晚年恬淡自适的生活状态。

1. 对仗工整，灵动自然：颔联、颈联均为严整的对仗句，如“鹿葱”对“杨柳”、“引道”对“应门”、“筇未唤随”对“扇聊作伴”，对仗不着痕迹，既符合诗歌韵律，又不失日常景致的鲜活感，体现了诚斋体“活法”的特点。
2. 拟人手法，意趣盎然：诗人将鹿葱、杨柳、春花、黄莺皆赋予人的情态——鹿葱引路、杨柳招手、花劝酒、莺酬答，将春日小景写得充满生机，把寻常游园写出了物我相融的闲适意趣。
3. 语言浅近，意境冲淡：全诗无生僻典故，用语平易通俗，以日常行散场景入诗，营造出松弛平和的氛围，末句以“花劝莺酬”收束，点明无需盛景，自有寻常风物可寄乐，升华了闲适自足的主题。
4. 结构清晰，层层递进：首联点出双节同至的背景，颔联颈联铺陈园中风物与随身器物，末联直抒胸臆，从写景到抒情过渡自然，完整展现了游园的全过程与心境变化。