德远叔坐上赋肴核八首藕

这首咏物诗专咏莲藕，以莲藕为核心意象，通过描绘其清雅外形、洁白色泽与通透内质，借物抒怀，赞美了莲藕外朴内秀、玲珑澄澈的特质，暗含对君子清雅脱俗、表里如一品格的推崇。

1. 荷衣芰制雪为容：荷衣、芰制化用屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，以水生植物的衣裳比喻莲藕荷叶、荷茎的清雅外观；雪为容，形容莲藕通体洁白的色泽，“容”指容颜、质感。
2. 家住云烟太华峰：太华峰即华山主峰，此处以虚笔写莲藕的品格居所，将莲藕生长的清幽水乡环境比作云烟缭绕的仙山，暗喻其超脱尘俗的气质。
3. 外面看来真璞玉：璞玉指未经雕琢的天然美玉，此处形容莲藕外皮质朴无华、温润洁白的外观。
4. 胸中琱出许玲珑：“琱”同“雕”，即雕琢；胸中指莲藕内部的莲孔；玲珑形容莲孔通透精巧，也喻指内心明澈通透。此句写莲藕内部自然形成的精巧孔窍，仿佛天工雕琢而成。

身着荷衣与菱裳，洁容皎皎胜雪霜。
幽居常伴云烟气，恍住清幽太华旁。
外表浑似未雕玉，内里窍孔尽玲珑。

此诗为杨万里即席咏物之作，属于组诗《德远叔坐上赋肴核八首》之一，“肴核”指宴席上的果品与佐餐菜肴，本诗专咏莲藕。诗作写于德远叔的家宴之上，杨万里作为南宋“中兴四大诗人”之一，其“诚斋体”诗风以活泼自然、清新浅切见长，此类即席咏物诗多带有寄兴托志的意味，借日常物象抒发个人志趣。

1. 托物言志，寄意深远：全诗以莲藕为载体，将其外在质朴与内在通透的特质，对应君子“外朴内秀、表里澄澈”的品格，将咏物与言志融为一体，物象与情志浑然天成。
2. 化用典故，赋予雅意：首句化用屈原《离骚》的芰荷为衣的经典意象，赋予莲藕高洁脱俗的文化内涵，提升了物象的审美层次。
3. 虚实结合，笔法灵动：“家住云烟太华峰”以虚笔拓展意境，将莲藕的水乡生长环境具象为仙山居所，既贴合莲藕生于泽国的特质，又拔高了其清雅气质，虚实相生。
4. 对仗精工，风格浅切：三四句“外面看来真璞玉，胸中琱出许玲珑”对仗工整，以“璞玉”喻外、“玲珑”喻内，对比鲜明，语言质朴自然，契合诚斋体“活法”的诗学追求，于浅近中见精巧。