这首诗是杨万里退居故里闲居诚斋时的即兴之作,以灵动诙谐的笔触描摹待月的日常情景,既绘出山居园景的清丽生机,又通过对月亮“偏不上竹梢”的拟人化刻画,暗含禅理机趣,尽显诗人闲适自在又略带俏皮的心境。
诚斋待月
月近竹梢偏不上,要人不看要人看。
简要说明
逐句注释
红稠碧秀晴山园:红稠指园中红花繁茂浓密,碧秀指绿树清秀秀美。此句点明场景:晴朗之日的山园之中,红花满枝、绿树葱茏,景致清丽宜人。
只有诚斋眼界宽:诚斋为杨万里的号,此处代指诗人自身。意为在这清幽的山园里,唯有我能拥有开阔的心境与眼界,尽情领略此间风物之美。
月近竹梢偏不上:月亮渐渐移近竹梢,却偏偏不肯攀上竹梢悬停。此处将月亮拟人化,赋予其灵动的情态。
要人不看要人看:此句饶有机趣,意为月亮仿佛故意要让人不去注视它,却又偏偏引得人忍不住注目凝望,暗含“欲擒故纵”的禅理思辨。
现代译文
晴山园里红花繁茂、绿树清妍,
唯有我诚斋主人眼界最宽。
月亮挨近竹梢却偏不肯攀上去,
好似要人不看,却又偏要人来看。
创作背景
杨万里一生仕途辗转,晚年因韩侂胄专权而辞官退居吉水老家,营建“诚斋”作为闲居之所,过着耕读自适的山居生活。此诗即作于退居期间,诗人以日常待月的平凡小事入诗,打破传统咏月诗多抒悲愁、寄遥思的窠臼,以浅近直白的语言记录山居闲趣,体现了其“诚斋体”诗歌“活法”的创作主张——即摆脱格律束缚,以自然灵动的笔触抒写真性情。
艺术赏析
- 诚斋体风格鲜明:全诗语言浅近自然,全无雕饰,以口语化的表达营造机趣,末句“要人不看要人看”的回环俏皮,将日常观察转化为极具感染力的趣味画面,尽显杨万里诗歌灵动鲜活的特色。
- 拟人手法的妙用:诗人将月亮赋予人的情态,写其“偏不上”的故意姿态,将静态的月景转化为带有叙事性的生动场景,把待月时的细微心理活动具象化。
- 禅理意趣的融入:末句“要人不看要人看”暗含禅家“非看非不看”的机锋,于日常小事中透出思辨色彩,将闲适的山居体验升华为带有哲理的审美境界,使小诗兼具审美性与思想性。
- 意境结构精巧:前两句铺写园景,以“红稠碧秀”勾勒色彩鲜明的山居画面,再以“眼界宽”点出诗人的自在心境,后两句以待月细节收束,整体结构开合有致,意境闲适空灵,于小处见真趣。
常见问题
《诚斋待月》的作者和朝代是什么?
《诚斋待月》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《诚斋待月》主要写了什么?
这首诗是杨万里退居故里闲居诚斋时的即兴之作,以灵动诙谐的笔触描摹待月的日常情景,既绘出山居园景的清丽生机,又通过对月亮“偏不上竹梢”的拟人化刻画,暗含禅理机趣,尽显诗人闲适自在又略带俏皮的心境。
《诚斋待月》的创作背景是什么?
杨万里一生仕途辗转,晚年因韩侂胄专权而辞官退居吉水老家,营建“诚斋”作为闲居之所,过着耕读自适的山居生活。此诗即作于退居期间,诗人以日常待月的平凡小事入诗,打破传统咏月诗多抒悲愁、寄遥思的窠臼,以浅近直白的语言记录山居闲趣,体现了其“诚斋体”诗歌“活法”的创作主张——即摆脱格律束缚,以自然灵动的笔触抒写真性情。
《诚斋待月》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 诚斋体风格鲜明 :全诗语言浅近自然,全无雕饰,以口语化的表达营造机趣,末句“要人不看要人看”的回环俏皮,将日常观察转化为极具感染力的趣味画面,尽显杨万里诗歌灵动鲜活的特色。 2. 拟人手法的妙用 :诗人将月亮赋予人的情态,写其“偏不上”的故意姿态,将静态的月景转化为带有叙事性的生动场景,把待月时的细微心理活动具象化。 3. 禅理意趣的融入 :末句“要人...