送客夜归呈萧兵英县丞

这首诗是杨万里赠同僚萧兵英县丞的赠别兼述怀之作。前四句叙写雪夜送客后与萧县丞同行夜归的实景，以平实笔触勾勒深夜赶路的场景；后四句由景及情，抒发年老多病、不堪官场劳碌的感慨，末二句以相约学养生作结，暗含对闲适归隐生活的向往，全诗兼具送别之景与抒怀之意，风格平易自然。

1. 并舍频过亦几曾：并舍，指邻舍；频过，频繁往来；几曾，何曾、能有几回。意为邻里间常来常往本也难得有几次。
2. 却因送客得同行：却，表转折；得同行，能够结伴同行。意为却因送客的机缘，才得以与你一同赶路。
3. 风船送水四十里：风船，指顺风顺水的船只；送水，借水流前行。意为船借风力与水流，行了四十里路程。
4. 雪屋吹灯三二更：雪屋，指雪夜中的屋舍；吹灯，吹灭灯烛；三二更，指二更、三更时分，即深夜。意为在雪夜的屋中，我们直到深夜才熄烛歇息。
5. 老去病身禁底苦：老去，年老体衰；禁底苦，禁得起什么苦楚。底，方言“什么”。意为我年老多病的身子，哪里经受得住这般辛苦。
6. 向来危官若为情：向来，刚才、此前；危官，此处指身居官场、操劳公务；若为情，如何能安于此情、怎能承受。意为往日里为官的劳碌奔波，又如何能安然面对。
7. 天台香火侬当觅：天台，指浙江天台山，为佛教天台宗发源地；香火，指祭祀、祈福的佛事活动；侬，吴地方言，意为“我”；觅，寻访、寻求。意为我自当去天台山寻访佛事，调养身心。
8. 且伴先生学养生：且，暂且；先生，此处指萧兵英县丞；学养生，学习颐养身心的方法。意为暂且伴随着先生一同学习养生之道。

邻里间寻常往来本也难有几回，
却因送客的机缘，才得与你结伴同行。
顺风顺水的船儿借水势行了四十里，
雪夜的屋舍里，我们直到深夜才吹灭灯影。
我年老多病的身躯，哪里禁得起这般奔波苦？
往日官场的劳碌，又如何能安于此情？
天台山的香火我自当去寻访，
暂且伴随先生一同修习养生之道。

此诗作于南宋杨万里任地方官期间。萧兵英为当时的县丞（县令佐官），二人应为同僚兼友人。杨万里一生多次出任地方知州、知县等职，晚年虽仍在朝，但已渐生退隐之心。此诗的场景为雪夜送客后，诗人与萧县丞同行赶路四十里，直至深夜才歇息，途中有感于自身年老多病、官场劳碌的辛苦，遂作此诗赠给萧县丞，既叙送别之景，亦抒自身倦于公务的情怀。

1. 章法结构清晰：全诗以“送客夜归”为线索，前四句写实，铺陈雪夜同行的场景；后四句抒情，由眼前的奔波联想到自身处境，最后以归隐养生作结，情感流转自然，从景到情再到志趣，层层递进。
2. 诚斋体特色鲜明：语言平易浅白，不堆砌典故，以日常细节入诗，如“风船送水四十里，雪屋吹灯三二更”，用具体的路程与时间勾勒出深夜赶路的画面，朴实生动，尽显杨万里“活法”诗风的灵动自然。
3. 对仗用典精妙：颔联“风船送水四十里，雪屋吹灯三二更”为流水对，上下句承接紧密，以空间（四十里）与时间（三二更）的对应，强化了深夜赶路的氛围感；颈联“老去病身”与“向来危官”相对，“禁底苦”与“若为情”呼应，对仗工整。末句“天台香火”化用天台山佛事典故，含蓄表达脱离官场、寄情山水的向往，言简意赅。
4. 情感真挚内敛：全诗无激烈情绪宣泄，以平实笔触抒发倦于官场、向往闲适的心境，既有与同僚相伴的温情，又有对自身衰老病弱的感慨，情感细腻真实。