陈然之少卿殿撰挽诗

这是一首宋代诗人杨万里为友人陈然之（曾任少卿、殿撰之职）所作的挽诗。全诗以追念逝者、赞扬其品格为核心，先叙其朝堂与台署的出众风采，再赞其岁暮不改的孤忠之志，继而铺写身后哀荣，最终以家属悲恸收束，情感沉挚哀婉，尽显对逝者的敬意与追念。

1. 玉立颂台上：玉立，形容人姿貌伟岸、品格高洁挺拔；颂台此处代指朝廷文臣台阁（与下句“宪府”呼应，均代指官署），谓逝者曾在朝堂台阁任职，气度卓然出众。
2. 风生宪府中：宪府即御史台，古代执掌监察弹劾的官署；此句写逝者在御史台任职时，整肃纲纪、声名远播，如清风振扬。
3. 雪霜欺两鬓：雪霜比喻岁月风霜与仕途坎坷，“欺”为侵凌之意，谓逝者历经岁月磨砺与世事波折，两鬓斑白。
4. 日月照孤忠：日月喻指天地、君主明鉴，“孤忠”指逝者坚守不渝的忠贞之志，谓其忠诚之心如日月昭昭，无可掩蔽。
5. 荷橐相将紫：荷橐（hè tuó），古代近臣上朝时携带盛印绶、文书的囊袋，代指高官的服饰与身份；“紫”指紫色官绶，为唐宋高官的身份标识；“相将”意为相随相伴，谓逝者生前身居高位，荷橐随身、紫绶在身。
6. 铭旌作麽红：铭旌，古代出殡时悬挂的旗幡，上书死者官职姓名以标识灵柩；“作麽”同“作么”，意为“这般、如此”；此句写逝者身后的铭旌以红色彰显其官爵地位。
7. 北堂萱草露：北堂为古代母亲居室的代称，萱草又称忘忧草，古时以萱草代指母亲；“露”此处喻指泪水，点明逝者的慈亲尚在人世。
8. 应洒碧梧桐：碧梧桐常植于墓前，此处代指逝者墓木；此句收束全篇，谓逝者的母亲应会在墓前的梧桐树下洒下悲泪，尽显家属的哀恸。

你曾挺拔卓立于朝堂台阁，风采照人；
在御史台任上，整肃纲纪如清风振扬。
岁月风霜侵凌，染白了你两鬓的青丝，
唯有你孤高的忠贞，如日月般昭然发光。
生前你身居高位，荷橐随身紫绶彰显威仪，
身后的铭旌也以朱红衬出你的官爵荣光。
堂上慈亲仍在，萱草凝露恰似泪痕点点，
应会洒落在墓前的碧梧桐上，悲恸难抑。

此诗为杨万里悼念友人陈然之的挽诗，创作于南宋中期。陈然之曾任御史台、台阁类官职，秉持孤忠之志，历经官场磨砺后去世。杨万里作为相知友人，以挽诗追念其生平风采，赞扬其品格，同时抒发对逝者的哀惋之情。（注：关于陈然之的具体生平细节，学界尚有细微考证差异，以上为学界主流认知）

1. 格律工整：此诗为标准五言律诗，严格遵循平起仄收的格律规则，首联“玉立颂台上，风生宪府中”、颔联“雪霜欺两鬓，日月照孤忠”均严格对仗，句式规整，音韵和谐，尽显律诗的格律之美。
2. 意象凝练：多处运用比喻与象征手法，以“玉立”喻逝者品格高洁，“雪霜”喻岁月与磨难，“日月”喻忠贞之志的昭著，“萱草”代指慈亲，“碧梧桐”代指墓木，意象含蓄凝练，意蕴深厚。
3. 脉络清晰：全诗以“赞风采——赞忠诚——叙后事——抒哀恸”为叙事脉络，层层递进，先扬后抑，从对逝者生前功绩的赞扬，过渡到身后哀荣，最终落脚于家属的悲恸，情感沉挚真挚，无空洞铺陈之语。
4. 风格典雅：整体语言贴合挽诗的庄重氛围，又不失杨万里诗歌一贯的清新自然特色，以浅近文言传递深沉哀悼之情，兼具典雅性与可读性。