道逢王元龟阁学

这首诗是杨万里路遇友人王元龟阁学时的赠别之作，既高度推崇王元龟的才德声望，也借仓促相逢又匆匆别离的场景，抒发了自身宦游漂泊、难与友人深交的怅惘，兼具怀人与自况的双重意味。

1. 秋日才昇却雾中：昇，同“升”，指太阳升起。却，表转折，意为“仍、又”。此句写眼前实景：秋日朝阳刚刚升起，却又被雾霭遮蔽。
2. 先生更去恐群空：先生，对王元龟的敬称。更去，指此番离去。“恐群空”化用韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”的典故，以“马群空”喻贤才匮乏，极言王元龟离去后，朝中人才将显空虚，凸显其才德之重。
3. 古谁云远今犹古：语序调整为“谁云古远？今犹古”，意为谁说古代的贤才已经遥远不可遇，如今的世道仍有如同古代般的贤士（指王元龟）。
4. 公亦安知世重公：公，指王元龟。安知，哪里知道。此句意为您又何尝知晓，世人其实如此看重您的才名，暗含对其才德的肯定。
5. 轩冤何缘关此老：此处“轩冤”疑为“轩冕”之误，轩冕为古代卿大夫的车驾与礼服，代指官位爵禄。何缘，为什么。此老，指王元龟。句意为：官位爵禄这类俗务，怎会与您这样的高士相关？
6. 江山所过总清风：清风，喻指高洁的声名与德操。此句谓您行经之处，高洁的声名与清风般的风范，会遍及所到的江山之地。
7. 我行安用相逢得？：我行，指自身漂泊奔波的行迹。安用，哪里需要。此句以反问故作洒脱，实则暗含相逢之偶然。
8. 不得趋隅又北东：趋隅，指侍坐于尊者一隅，代指当面请教、久谈畅叙。北东，指向北向东奔波，形容行迹不定。此句写相逢仓促，二人未及深谈便各自奔赴前路。

秋日朝阳才破雾，又隐薄霭中。
先生此番离去，恐教贤才群空。
谁言古贤难遇？今朝犹见古风。
您又何曾知晓，世人重你才名之重？
轩冕俗务，怎关此老高士？
行经处处，江山皆带清风。
我本漂泊行迹，何须特意相逢？
偏得一面，却又不得久谈，各自南北西东。

王元龟，字永龄，南宋学者，官至秘阁修撰，与杨万里交谊深厚，二人皆推崇理学与古文。此诗作于南宋孝宗时期，为杨万里旅途中偶遇王元龟时所作，当时王元龟或因调任、致仕即将离去，二人仓促相逢未及深谈，便各自宦游四方。诗中既寄寓了对友人才德的敬重，也暗含了自身行迹不定的漂泊之感。

1. 用典自然贴切：颔联化用韩愈“马群空”的典故，以极简笔墨凸显王元龟的才德地位，无生硬堆砌之弊，精准传递出对友人的推崇之意。
2. 反问强化情感：“古谁云远今犹古，公亦安知世重公”以连续反问打破平铺直叙，既将赞誉推向高潮，又暗含对世俗未必识才的微讽，情感含蓄深沉。
3. 借景起兴与具象比喻：首联以“秋日才昇却雾中”起兴，既写实眼前晨雾遮日之景，又暗喻友人才华暂被遮蔽、终将展露；颈联用“清风”喻指友人的高洁声名，将抽象德操具象化，意境清新悠远。
4. 情感转折与自况融合：尾联先以反问故作洒脱，随即转折出“不得趋隅又北东”的怅惘，将赠别之情与自身漂泊境遇结合，既写友人别离，也抒自身行旅之苦，情感真挚自然。
5. 平易自然的诗风：此诗为七言律诗，但不拘泥于颔联颈联必对仗的严格格律，语言浅近流畅，体现了杨万里“诚斋体”平易风趣、兼具理趣与意境的创作特色。