寄题王棶德修知县成都新居

这首诗是杨万里为友人王棶德修的成都新居所作的题赠诗，以杜甫成都草堂比拟新居的文化意涵，以蜀地山水锦江铺陈景致，既描摹了新居清幽闲适的居住环境，又以司马相如的典故赞许友人才学，兼具写景抒情与寄寓期许的双重内涵。

1. 子美百花潭北庄：子美即杜甫，他曾在成都西郊浣花溪畔营建百花潭北庄（即后世杜甫草堂）。此处以杜甫的成都旧居比拟王棶德修的新居，暗合蜀地居住的文化底色。
2. 君今召作咏归堂：“召”疑为“占”或“绍”的传写讹误，意为您如今将新居的堂屋命名为咏归堂。“咏归”语出《论语·先进》曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之志，指闲适归隐、乐道自然的生活意趣。
3. 山分剑阁云根瘦：剑阁为蜀地险要关隘，此处代指新居周边的山峦；云根指山间云气滋生之处，“瘦”形容山峦清峻挺拔的姿态。
4. 江送逢婆雪汁香：“逢婆”疑为“晴波”“浣波”的传写讹误，此处指锦江水流澄澈莹洁，如冰雪般清冽，仿佛带着天然香气。锦江为蜀地名江，因濯锦增色，是成都标志性风物。
5. 漱石枕流红锦浪：漱石枕流语出《世说新语·排调》，原指隐居山林的闲适生活，此处形容友人在江边与自然相融的悠然状态；“红锦浪”指锦江波涛如红锦般绚烂，呼应锦江濯锦的地域特色。
6. 浮家泛宅白鸥行：浮家泛宅指以舟船为家、漂泊江湖的隐逸生活，此处形容新居临江，仿佛随水而居，与白鸥相伴，尽显闲适自在的意境。
7. 何人夜诵相如赋：相如赋指西汉辞赋家司马相如的作品，司马相如为成都籍文人，此处以司马相如比拟王棶德修的才学。
8. 给札兰台看堵墙：“给札兰台”语出《史记·司马相如列传》，汉武帝曾令尚书供给笔札，令司马相如撰写赋作，兰台为汉代宫廷藏书校书的文馆；“看堵墙”语出《论语·子张》，比喻才学高深、令人仰望。此处意为友人如司马相如般才名卓著，终将被朝廷赏识，一展才华。

杜甫当年曾在百花潭北营建草堂，
您如今将新居堂屋取名咏归堂。
剑阁分来清瘦山峦绕着云气，
锦江送来澄澈如冰雪的江波香。
漱石枕流徜徉在红锦般的浪涛间，
浮家泛宅与白鸥一同翩跹翱翔。
谁人夜半诵读您的辞章赋作，
定会如武帝赐札兰台，见您才学如高墙般令人仰望。

此诗为杨万里寄题友人王棶德修的成都新居所作。王棶德修时任成都知县，营建新居并以“咏归”名堂，体现了隐逸乐道的志趣。杨万里借此诗，既贴合成都地域文化描摹新居景致，又借杜甫、司马相如等本土文化名人的典故，赞许友人的才学与品格，是典型的宋代寄题赠诗作品。

1. 用典精当，贴合地域：全诗化用典故均紧扣成都地域文化与友人身份，以杜甫草堂呼应新居的蜀地居住传统，以司马相如比拟友人才学，典故与主题、地域高度契合，毫无堆砌之感。
2. 格律严谨，对仗工整：中间两联严格遵循七言律诗对仗规则，“山分”对“江送”、“云根瘦”对“雪汁香”，“漱石枕流”对“浮家泛宅”、“红锦浪”对“白鸥行”，平仄协调，尽显宋诗的对仗艺术特色。
3. 层次分明，结构清晰：首联以古贤旧居起笔，点出新居的文化底色；颔联铺陈蜀地山水江景，勾勒外部环境；颈联转入友人生活状态，凸显隐逸意趣；尾联以才学期许收束，由景及人，层层递进。
4. 意象鲜明，意境清隽：“红锦浪”紧扣锦江濯锦的地域特色，“白鸥”“云根”强化闲适氛围，整体意境兼具宋诗的理趣与唐诗的空灵雅致，将写景与寄意自然融为一体。