这首绝句是杨万里途经杨二渡时的即兴咏物之作,以风中杨柳的情态为核心,先绘其灵动起舞的生机,再借旁人观感与风停后的倦怠形成反转,以轻巧灵动的笔触描摹自然物态,暗含对万物盛衰之态的细腻观察。
过杨二渡三首
柳见风时舞便轻,解将衮遍趁莺声。
道他夸逞腰肢著,风罢元来倦不胜。
道他夸逞腰肢著,风罢元来倦不胜。
简要说明
逐句注释
- 柳见风时舞便轻:
见:通“现”,意为“遭遇、碰到”;舞便轻:轻盈地舒展舞动。句意:柳树遇上风时,便立刻轻盈地舞动起来。 - 解将衮遍趁莺声:
解:懂得、能够;衮遍:唐宋大曲的成套曲调名,这里借指柳条舞动的节拍;趁:应和、追随;莺声:黄莺的鸣啼。句意:它能够将舞动的节奏,应和黄莺的啼鸣之声。 - 道他夸逞腰肢著:
道:旁人议论、世人说;夸逞:夸耀、卖弄;著:语气助词,无实义。句意:世人都说它在卖弄柔美的腰肢姿态。 - 风罢元来倦不胜:
风罢:风停之后;元来:同“原来”;倦不胜:倦怠得难以支撑。句意:待到风停之后,才知道它原来早已倦怠难支。
现代译文
柳树逢风便舒展腰肢,轻盈起舞,
把舞动的节拍,应和黄莺的啼鸣。
世人都说它在卖弄柔美的身姿,
待到风停,才知它早已倦怠难支。
创作背景
此诗为杨万里江南旅途途经杨二渡(具体地理位置未详,大概率为江南江西一带的寻常渡口)时的即兴咏物之作。杨万里作为“南宋四大家”之一,提倡“师法自然”,其“诚斋体”诗歌多以日常景物为对象,捕捉细微的自然情态,此诗便是他在行旅见闻中,借寻常柳树抒发细腻的自然观察与意趣。
艺术赏析
- 拟人手法与情节反转:诗人将柳树拟人化,先赋予其灵动的乐舞姿态,再借旁人之口赋予其“夸逞腰肢”的世俗评价,最后以风停后的倦怠反转全篇,打破了常规咏柳诗的单一赞美视角,赋予景物以人的情感与起落情态,充满生活意趣。
- 用典与化静为动:以“衮遍”这一唐宋大曲术语入诗,将柳条的自然舞动具象为有节拍的乐舞,把静态的柳条转化为动态的乐舞表演,拓宽了意象的审美层次。
- 语言风格与理趣:全诗语言浅白流畅,毫无雕琢痕迹,符合“诚斋体”通俗自然、构思新颖的特点。末句“风罢元来倦不胜”在咏物之外暗含理趣,借杨柳的起落,暗合世间万物有盛有衰、劳倦有歇的自然规律,使小诗兼具审美与哲思。
常见问题
《过杨二渡三首》的作者和朝代是什么?
《过杨二渡三首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《过杨二渡三首》主要写了什么?
这首绝句是杨万里途经杨二渡时的即兴咏物之作,以风中杨柳的情态为核心,先绘其灵动起舞的生机,再借旁人观感与风停后的倦怠形成反转,以轻巧灵动的笔触描摹自然物态,暗含对万物盛衰之态的细腻观察。
《过杨二渡三首》的创作背景是什么?
此诗为杨万里江南旅途途经杨二渡(具体地理位置未详,大概率为江南江西一带的寻常渡口)时的即兴咏物之作。杨万里作为“南宋四大家”之一,提倡“师法自然”,其“诚斋体”诗歌多以日常景物为对象,捕捉细微的自然情态,此诗便是他在行旅见闻中,借寻常柳树抒发细腻的自然观察与意趣。
《过杨二渡三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人手法与情节反转 :诗人将柳树拟人化,先赋予其灵动的乐舞姿态,再借旁人之口赋予其“夸逞腰肢”的世俗评价,最后以风停后的倦怠反转全篇,打破了常规咏柳诗的单一赞美视角,赋予景物以人的情感与起落情态,充满生活意趣。 2. 用典与化静为动 :以“衮遍”这一唐宋大曲术语入诗,将柳条的自然舞动具象为有节拍的乐舞,把静态的柳条转化为动态的乐舞表演,拓宽了意象的审美...