迓新守值雨

这首诗是杨万里在阴雨天气中奉命迎接新任太守时所作，先描摹了雨天送迎的窘迫与泥泞赶路的艰辛，随后由亲身经历生发感慨，既抒发了对官场迎来送往之苦的厌倦，也引申出对人生行路、世事循环的深沉思索，语言平易直白，充满生活实感。

1. 春雨不大又不晴：春雨下得不大，却始终不肯放晴。
2. 只与行人禁送迎：（这样的天气）偏偏让送迎的行人受尽煎熬。禁：禁受、忍受。
3. 小溪绿涨竟何曾：溪边春水涨溢，水色青绿，景致却并无别样。绿涨：春水涨溢，水色泛青；何曾：何尝、究竟有何不同。
4. 官路黄泥滑不胜：官道上的黄泥路泥泞湿滑，让人步履维艰。不胜：不堪、难以承受。
5. 今年送迎乃尔苦：今年的迎送差事竟如此辛苦。乃尔：如此、这般。
6. 去年送迎正如许：去年的迎送，原也是这般模样。如许：如此、这样。
7. 风严火灭未五更：寒风凛冽，行旅中的灯火已经熄灭，天色还未到五更。风严：寒风凛冽；火灭：指行旅或旅店的灯火熄灭，天色尚早。
8. 暗行十里鸡三鸣：摸黑赶路十里路，只听到雄鸡啼鸣三遍。暗行：在黑暗中赶路。
9. 行路最难仍最恶：人生的道路本就最难走，也最令人厌恶。恶：厌恶、糟糕。
10. 平生历尽今更觉：平生走遍了各种坎坷，如今更能深切体会到这份艰难。
11. 前人失脚後人笑：前人失足跌倒，后人便在一旁嘲笑。失脚：双关语，既指行路失足，也喻指仕途受挫、行事失误。
12. 後人失脚那可料：可等到后人失足的时候，谁又能预料得到呢？那可料：哪里能预料得到。

春雨绵绵既不大，却总不肯放晴，
偏让迎送的行人，受尽这熬煎的苦情。
小溪春水涨绿，景致却并无不同，
官道黄泥泥泞，滑得人步履难行。
今年的迎送差事，竟这般辛苦，
去年的迎送，原也是这般光景。
寒风凛冽，灯火已灭，天还未到五更，
摸黑赶了十里路，只闻雄鸡三鸣。
人生行路本就最难，也最是糟心，
平生历尽坎坷，今日更觉滋味深沉。
前人失足，便惹得后人取笑，
可轮到后人失足，又有谁能预料得到？

杨万里一生多任地方州县官职，常有奉命迎来送往上级官员的差事。这首诗是他某次迎接新任太守时，恰逢阴雨天气，亲历泥泞赶路、熬夜奔波的辛苦，联想到过往多次类似的差事，遂由行路的艰难引申出对人生、仕途的感慨。学界普遍认为此诗创作于其地方任职期间，具体年份暂无确切定论，核心是记录官场迎送之苦与个人真实体悟。

1. 诚斋体风格鲜明：语言平易浅近，多用口语化表达，如“乃尔苦”“正如许”“那可料”等，无刻意雕琢之痕，自带生活实感，契合杨万里“诚斋体”自然活泼、直抒胸臆的创作特点。
2. 结构层层递进：先以眼前实景起笔，描摹雨天送迎的窘迫场景；再以“今年”“去年”的对比，强化迎送差事的重复与疲惫；接着细化深夜赶路的细节，将抽象的辛苦具象化；最后由行路之苦引申人生哲理，由实入虚，情感与思考逐层深入。
3. 双关与哲思自然：“失脚”一语双关，将行路的物理艰难与仕途受挫、行事失误的精神困境融为一体。末两句以朴素的语言道出世事循环、人生难料的哲理，并非生硬说教，而是由亲身经历自然生发，余味悠长。
4. 细节写实传神：“风严火灭未五更”“暗行十里鸡三鸣”等细节，精准捕捉了深夜赶路的真实场景，让读者能切身感受到迎送差事的艰辛，极大增强了诗歌的感染力。