送别吕令圣与

这是一首送别同僚吕圣与的七言律诗，全诗先赞誉吕氏家族世代簪缨的显赫门第，再称赞吕令为官清廉、施政爱民的品行与政绩，继而抒发与同僚相处三年的深厚情谊，既有离别时的不舍之愁，更以对友人仕途顺遂的期许、共赏西湖的相约，将离愁转化为豁达的重逢期许，情感真挚自然。

1. 一门三相千子孙，後有公家前诸袁：
   一门：指吕氏家族；三相：指一家出过三位宰相（宋代吕家多仕宦显贵，如吕夷简、吕公著等）；後，同“后”；诸袁：指东汉袁安一族，四世三公，为世家望族的代表。此句以袁氏比吕家，赞誉吕家门第鼎盛、子孙繁衍兴盛。
2. 有治国谱无县谱，种爱在堂铭在门：
   治国谱：指记载家族治国方略、仕宦传承的谱牒；无县谱：反用其意，指吕令不做盘剥州县民财、攀附权贵的苟且之事；种爱在堂：指在官署施仁政，留下仁爱之名；铭在门：指百姓为其立碑刻铭，彰显为官功绩。
3. 谁能不徼鬻爵恩，民乃不识田亩钱：
   徼（jiǎo）鬻（yù）：指钻营求取、买卖官爵；恩：指权贵的恩泽。此句以反问对比：世人多钻营求官，唯有吕令治下百姓不受田亩赋税盘剥，暗赞吕令清廉爱民，不与世俗贪腐之风同流。
4. 姓名堕在诸公口，去去云霄稳著鞭：
   诸公：指朝中权贵；堕在诸公口：指吕令的美名已为权贵熟知；去去：指远去赴任/升迁；云霄稳著鞭：比喻仕途顺遂，稳步青云，前程远大。
5. 三年为寮无间然，公行何得搀吾先：
   为寮：指同为同僚（“寮”为“僚”的异体字）；无间然：指相处融洽、毫无隔阂；搀吾先：指友人抢先离任/升迁，暗含不舍之意。
6. 取别当愁今更喜，定知同醉西湖莲：
   取别：即离别；此句意为离别本应愁苦，今日却更觉欢喜，因坚信日后可与友人同游西湖、共赏红莲、饮酒畅谈，以期许消解离愁。

吕家一门出过三位宰相，子孙千余代代兴盛，
如今您的家族依然显赫，可比肩东汉四世三公的袁氏门庭。
您治家治国自有传家法度，从不盘剥州县百姓苟且营生，
官署之中留遍仁爱之政，家门之外立着百姓为您刻的功绩铭文。
世人谁不钻营求取权贵的官爵恩泽？唯有您治下的百姓，
连田亩赋税的苛扰都未曾见识。
您的美名早已传遍朝中权贵之耳，此番远行定能仕途稳步，扶摇青云。
我与您共事三载，相处无间亲如兄弟，怎么你却要抢先一步离去？
离别本该愁绪满怀，今日却更觉欢喜——
我坚信日后定能与您同醉西湖，共赏满池红莲。

此诗为杨万里送别同僚吕圣与所作，二人曾共事三年，关系融洽。据学界主流观点推测，诗作应作于杨万里中年在杭州（临安）任官期间（杨万里曾于宋孝宗淳熙年间任国子博士、浙东地方官职，活动区域涵盖西湖周边）。吕圣与大概率因升迁或调任离任，杨万里以诗相赠，既赞誉其家族与政绩，也抒发同僚间的深厚情谊与离别期许。具体创作年份暂无定论。

1. 用典贴切自然：首联以东汉四世三公的袁氏家族典故类比吕氏门第，既贴合赞誉主题，又不显堆砌，自然凸显吕家的世家望族地位。
2. 对比手法凸显品格：颈联用“谁能不徼鬻爵恩”的世俗贪腐之风，与“民乃不识田亩钱”的清廉治政形成强烈对比，直白突出吕令爱民清廉的为官操守。
3. 情感层次丰富：全诗先赞门第、再颂政绩、次寄前程期许，继而叙同僚情谊，最后以“同醉西湖莲”消解离愁，将离别之愁转化为对未来重逢的豁达期许，情感真挚不伤感，兼具送别诗的不舍与赠别诗的积极意趣。
4. 诚斋体风格鲜明：全诗语言平易通俗，不事雕琢，以口语化的“公行何得搀吾先”直白流露不舍之情，符合杨万里“诚斋体”平易自然、直抒胸臆的诗风。
5. 格律严谨规整：作为七言律诗，全诗平仄、对仗符合格律要求，尾联以口语化表达收束全诗，余韵悠长。