四十二叔祖母刘氏太孺人挽词

这首是宋代诗人杨万里为四十二叔祖母刘氏太孺人所作的挽诗，先追忆刘氏年届七十时生母仍享百岁高寿的福分，继而抒发对其猝然离世的哀痛，随后盛赞其孝行遍传、堪为女中师表，最后以颍考叔孝母的典故收束，抒发深切的哀悼与敬重之情，尽显诗人重人伦、尚真情的思想底色。

1. 夫人自七十，有母尚期颐：
   夫人：此处指刘氏太孺人；自七十：指年过七十；期颐：古时称百岁老人为期颐之年，此处指刘氏的生母年近百岁仍健在。句意：刘氏太孺人年已七十之际，她的生母尚且活到百岁高龄，堪称福寿双全。
2. 不遣千山讣，犹应一病迟：
   不遣：不至于、不曾；千山讣：指从千里之外传来的死讯（此处指刘氏去世的噩耗）；犹应：本该、还可；一病迟：指病情能够拖延一段时日，不至于遽然离世。句意：本不该这么快就传来千里之外的讣告，您的病痛原可稍缓迟滞。
3. 孝留天下口，身立女中师：
   天下口：指众人的交口称赞；女中师：指女子中的表率、楷模。句意：您的孝行被天下人交口称颂，您的品行堪称女子中的师表典范。
4. 到得君羹美，翻令颖谷悲：
   君羹美：化用《左传·隐公元年》中颍考叔献羹于郑庄公的典故，颍考叔以“留羹奉母”表达孝思，此处指刘氏有孝养高堂的美行；颖谷悲：颍谷为颍考叔的故乡，此处借指因刘氏去世，如颍谷之人般生出无尽孝思与悲恸。句意：本可享受到您奉养的羹汤美味，却反而引得如颍谷之人般的悲思漫溢心间。

叔祖母您年届七十时，
高堂老母仍期颐百岁。
本不该这么快传来噩耗，
您的病痛原可稍缓迟滞。
孝行传遍了世人交口，
您是女子中的师表典范。
本可享您奉养的羹汤美味，
却只引得颍谷般的悲思漫溢。

这首挽诗创作于刘氏太孺人去世之后。刘氏是杨万里的四十二叔祖母，“太孺人”为宋代对命官亲属的封号，可见刘氏出身或夫家有一定身份。刘氏一生以孝行闻名，晚年仍有高堂健在，福寿双全，是当时乡里称颂的女德典范。杨万里一生重视人伦孝道，此诗通过追忆刘氏生平与晚年福分，结合自身的哀痛悼念，既赞颂了刘氏的品德，也寄托了自己对长辈的敬重与追思，整体贴合其“诚斋体”平易真挚的创作风格。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“福分—哀痛—赞颂—悲思”为脉络，首联起笔铺陈刘氏的福寿双全，颔联转折抒发意外离世的怅惘，颈联正面盛赞其孝行与女德，尾联用典收束，将哀悼之情推向高潮，情感流转自然，逻辑清晰。
2. 用典自然，含蓄情深：尾联化用《左传》颍考叔“留羹奉母”的典故，既呼应颈联的“孝留天下口”，点明刘氏的孝行，又以“颖谷悲”含蓄替代直白的哀悼，以典抒情，言简意赅却意蕴深厚，避免了挽诗常见的直白伤感。
3. 格律合规，语言平易：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求。整体语言浅近自然，贴合杨万里“诚斋体”平易通俗、直抒真情的特点，没有晦涩典故，却能精准传递出对逝者的敬重与哀悼，兼具庄重性与可读性。
4. 重人伦的情感内核：全诗围绕“孝”与“德”展开，将刘氏的生平福分与品德结合，既写其个人的福寿，更赞其女中师表的风范，体现了宋代儒家重人伦、尚孝道的社会风尚，也贴合诗人自身的思想倾向。