赴文德殿听麻仍拜表

这首诗是杨万里亲历宋代文德殿听麻、拜表朝会后所作，细致描绘了宫廷朝会的庄严仪轨与场景，抒发了诗人参与盛典的欣喜之情与居官报国的自励之志，是兼具纪实性与抒情性的七言律诗。

苍龙观阙启槐宸：苍龙观阙，原指汉代东宫苍龙阙，此处代指宋代皇宫殿阙；启，开启；槐宸，因古代宫廷外多植槐树，以“槐宸”代指帝王所居宫殿，此处指文德殿宫门。
白玉阶除振鹭群：阶除，宫殿的台阶；振鹭群，语出《诗经·周颂·振鹭》“振鹭于飞，于彼西雍”，原指白鹭群飞整齐有序，此处比喻朝会百官仪容整肃、秩序井然。
仗外诸峰献松雪：仗，宫廷仪仗；仗外，指宫廷仪仗之外的宫苑山峦；献松雪，以拟人手法写山峦呈现松间积雪的景致。
霜前一鴈（雁）度宫云：霜前，指秋霜时节；鴈即雁，此处既写宫苑秋景，亦以孤雁翔空的清寂之态烘托朝会的庄重氛围，或暗喻传递诏令、表章的使者。
舍人就日宣麻制：舍人，指中书舍人，掌朝廷诏令起草之职；就日，语出《史记·五帝本纪》“就之如日”，代指接近皇帝；宣麻制，唐宋以来朝廷颁布重大诏令时用白麻纸书写并当众宣读，称为“宣麻”，此处指宣读朝廷正式诏令。
丞相瞻天进表文：瞻天，仰望帝王，代指朝见皇帝；进表文，即进呈给皇帝的官方奏章，对应题目中的“拜表”。
夙退自欣还自笑：夙退，早朝后退归；自欣，暗自欣喜；自笑，既为参与盛典而欣慰，亦含对自身际遇的释然或自嘲。
素餐便当策殊勋：素餐，语出《诗经·魏风·伐檀》“彼君子兮，不素餐兮”，原指不劳而食，此处诗人以典自谦，指居官食禄；策殊勋，将特殊功勋记载于简策之上，此处意为当以功绩报答朝廷的特殊恩遇。

皇宫东阙启开殿门，白玉阶前百官列队，仪容整肃如振鹭群飞。
宫仗之外诸峰凝雪，松枝衔雪似献清景，秋霜里一只鸿雁掠过宫云。
中书舍人近帝宣诏，宣读白麻制成的诏令；丞相瞻天捧表，进呈朝堂奏章。
早朝退归我自欣自笑，居官食禄便当，当以功绩报答朝廷殊勋。

此诗作于杨万里任临安朝官期间，大概率为宋孝宗淳熙年间（杨万里曾任太常丞、秘书少监等职，多次参与宫廷礼乐活动）。文德殿为宋代宫廷举行重大朝会、颁布诏令的核心场所；“听麻”指宫廷当众宣读朝廷重大诏令，“拜表”即进呈给皇帝的官方奏章。诗人亲历此次盛典，目睹宫廷威仪与百官朝仪，有感而作此诗，既纪实宫廷典制细节，亦抒发自身参与盛典的荣幸与报国之志。

此诗为标准七言律诗，格律严谨，对仗精工。首联以“苍龙观阙”“白玉阶除”起笔，铺陈宫廷的庄严格局，“振鹭群”化用《诗经》典故，将百官列队的整肃之态具象化，暗合朝会的礼乐氛围。颔联“仗外诸峰献松雪，霜前一鴈度宫云”以景衬情，将宫苑山雪、天际归雁融入朝会场景，“献”“度”二字拟人，赋予静态景物灵动生机，既写出宫廷环境的清肃雅致，又以“一雁”的孤高之态反衬朝会的庄重秩序。颈联正面铺写朝会仪轨，“舍人就日宣麻制，丞相瞻天进表文”精准还原了宣诏、进表的典制细节，用“就日”“瞻天”的典故凸显帝王威仪与朝廷典制的郑重。末联由景及情，从庄严的典礼场景转入自身心境，“夙退自欣还自笑”以直白的动作神态写出诗人的欣慰与释然，“素餐便当策殊勋”化用《伐檀》典故自谦，实则表达了居官当报效朝廷的志向，收束全诗于庄重又不失真切的情感之中。整体而言，全诗章法严谨，意象典雅，兼具纪实性与抒情性，体现了杨万里后期诗歌精工典雅的风格。