四月十三日度鄱阳湖

· 杨万里

泊舟番君湖,风雨至夜半。
求济敢自必,苟安固所愿。
孤愁知无益,暂忍复永叹。
夜久忽自睡,倦极不知且。
舟人呼我起,顺风不容缓。
半篙已湖心,一叶恰镜面。
仰见云衣开,侧视帆腹满。
天如琉璃锺,下覆水晶碗。
波光金汁泻,日影银柱贯。
康山杯中蛭,庐阜帆前幔。
豁然地无蒂,渺若海不岸。
是身若虚空,御气游汗漫。
初忧触危涛,不意拾奇观。
近岁六暄凉,此水三往返。
未涉每不宁,既济辄复玩。
游倦当自归,非为猿鹤怨。

简要说明

这首诗是杨万里途经鄱阳湖的纪行之作,以时间为序铺展:先叙遇雨停舟的孤愁闷绪,再写睡醒后顺风行湖的开阔盛景,最后抒发宦游倦怠、超脱物外的心境,完整展现了从忧惧到豁然的情感变化,兼具纪实性与抒情性。

逐句注释

  1. 泊舟番君湖,风雨至夜半:泊舟,停船靠岸;番君湖为鄱阳湖古称(因鄱阳古属番国,又称番湖)。句意:将船停泊在鄱阳湖畔,夜半时分风雨骤然袭来。
  2. 求济敢自必,苟安固所愿:求济,想要渡湖;自必,笃定顺利;苟安,暂且安稳度日。句意:想要渡湖却不敢笃定顺利,暂且安稳下来本就是我的心愿。
  3. 孤愁知无益,暂忍复永叹:孤愁,孤身独处的愁绪;永叹,长长叹息。句意:深知孤身愁闷于事无补,只能暂且忍耐,又忍不住长长叹息。
  4. 夜久忽自睡,倦极不知且:倦极,疲惫到极点;且,此处指暂且安歇。句意:夜深之后忽然沉沉睡去,因疲惫至极竟不知睡了多久。
  5. 舟人呼我起,顺风不容缓:舟人,船夫;不容缓,不能耽搁行船。句意:船夫将我唤醒,顺风行船片刻也不能耽搁。
  6. 半篙已湖心,一叶恰镜面:半篙,以篙代指船行距离;一叶,代指小船;镜面,形容湖面平静如镜。句意:船行不远便已到湖中心,小船荡漾在镜面般的湖面之上。
  7. 仰见云衣开,侧视帆腹满:云衣开,云朵如衣衫般散开,指乌云散去;帆腹满,船帆因风鼓胀饱满。句意:抬头望见乌云散尽,侧看船帆被风吹得鼓鼓胀胀。
  8. 天如琉璃锺,下覆水晶碗:琉璃锺,琉璃制成的酒钟;水晶碗,比喻平静澄澈的湖面。句意:天空如同琉璃打造的酒钟,向下覆盖着水晶雕琢的湖面。
  9. 波光金汁泻,日影银柱贯:金汁泻,形容波光如金色汁液倾泻;银柱贯,日光如银色光柱贯穿湖面。句意:湖面波光如金色汁液倾泻而下,日光似银色光柱贯穿水色。
  10. 康山杯中蛭,庐阜帆前幔:康山,即康郎山,位于鄱阳湖东岸;杯中蛭,形容康山渺小如杯中之水蛭;庐阜,即庐山;帆前幔,将庐山比作船帆前的帐幔。句意:康山小得像杯中的水蛭,庐山恰似船帆前悬挂的帐幔。
  11. 豁然地无蒂,渺若海不岸:豁然,开阔明朗的样子;无蒂,没有根蒂,形容天地辽阔无拘;不岸,看不到边际。句意:天地豁然开阔,仿佛没有根蒂,渺远得如同大海望不到岸边。
  12. 是身若虚空,御气游汗漫:御气,驾驭元气;汗漫,浩渺无边的太空。句意:我的身躯仿佛融入虚空,驾着元气遨游在浩渺天地之间。
  13. 初忧触危涛,不意拾奇观:危涛,凶险的波涛;拾奇观,意外获得奇绝的景观。句意:起初还担心遭遇凶险的波涛,没料到竟意外收获这般奇绝的景致。
  14. 近岁六暄凉,此水三往返:暄凉,指冷暖季节,代指一年;此水,指鄱阳湖。句意:近一年来历经四季更迭,我已三次往返于这鄱阳湖上。
  15. 未涉每不宁,既济辄复玩:未涉,尚未渡湖;既济,已经渡湖;辄复玩,便又赏玩景致。句意:未曾渡湖时总是心神不宁,渡过之后却又忍不住赏玩湖景。
  16. 游倦当自归,非为猿鹤怨:猿鹤怨,典出《北山移文》,指隐士被征召出仕后,猿鹤为之惆怅怨叹;此处反用其意,指归隐之意。句意:游赏倦了自然应当返程,并非因猿鹤怨叹而欲归隐。

现代译文

系舟鄱阳湖畔,夜半风雨忽来。
欲渡湖而不敢自必,暂得安稳已是所愿。
孤愁自知无益,姑且隐忍却仍长叹。
夜深忽自沉睡,倦极竟不知时日。
船夫呼我起身,顺风行船不敢稍缓。
半篙已至湖心,一叶扁舟恰行于镜面平湖。
仰首见云开雾散,侧视则帆腹饱满受风。
天空如琉璃酒钟,覆于水晶湖面之上。
波光似金汁倾泻,日影若银柱穿波。
康山小如杯中之蛭,庐阜恰似帆前帐幔。
天地豁然无拘,渺远如沧海无边。
此身恍若虚空,御气遨游汗漫。
初时犹忧触惊涛,未料竟得此奇观。
近年历寒暑六易,三度往返此湖水。
未渡之时心常不宁,既渡之后却复赏玩。
游倦自当归去,非为猿鹤之怨。

创作背景

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,一生仕途奔波,多次往返于赣江、鄱阳湖一带履职。此诗作于宋孝宗淳熙年间(约1180年左右),诗人四月十三日途经鄱阳湖时先遇风雨阻行,待睡醒后恰逢风停云散,得以饱览鄱阳湖开阔盛景。结合自身三次渡湖的经历,诗人写下此作,抒发了宦游倦怠与超脱物外的心境。

艺术赏析

  1. 情感脉络清晰:全诗以“忧—喜—超脱”为情感主线,先写遇雨停舟的孤愁闷绪,再写醒后观湖的豁然开朗,最后以“游倦自归”收束,情感转折自然,真实展现了旅途中心境的变化。
  2. 写景精工传神:运用大量新颖贴切的比喻,如将天空比作琉璃钟、湖面比作水晶碗,将波光比作金汁倾泻、日影比作银柱贯波,将康山、庐山具象为“杯中蛭”“帆前幔”,将静态湖景写得晶莹剔透、富有动感,尽显诚斋体“即景生情、随物赋形”的特色。
  3. 用典自然含蓄:末句“非为猿鹤怨”反用《北山移文》典故,点明自己并非因归隐之心返程,只是宦游倦怠、游赏尽兴而归,既含蓄表达了对仕途奔波的倦怠,又避免了直白抒情的生硬。
  4. 体式自由舒展:此作为五言古体诗,不拘泥于近体诗格律,押韵宽松(以宽韵an部为主),篇幅舒展自由,兼具纪实性与抒情性,体现了南宋古体诗平易自然的创作风格。
  5. 意境超脱开阔:从“地无蒂”“海不岸”到“身若虚空,御气游汗漫”,诗人将个体置身于浩渺天地之间,实现了从个体愁绪到宇宙超脱的意境升华,展现了对自然山水的热爱与精神世界的开阔。

常见问题

《四月十三日度鄱阳湖》的作者和朝代是什么?

《四月十三日度鄱阳湖》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《四月十三日度鄱阳湖》主要写了什么?

这首诗是杨万里途经鄱阳湖的纪行之作,以时间为序铺展:先叙遇雨停舟的孤愁闷绪,再写睡醒后顺风行湖的开阔盛景,最后抒发宦游倦怠、超脱物外的心境,完整展现了从忧惧到豁然的情感变化,兼具纪实性与抒情性。

《四月十三日度鄱阳湖》的创作背景是什么?

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,一生仕途奔波,多次往返于赣江、鄱阳湖一带履职。此诗作于宋孝宗淳熙年间(约1180年左右),诗人四月十三日途经鄱阳湖时先遇风雨阻行,待睡醒后恰逢风停云散,得以饱览鄱阳湖开阔盛景。结合自身三次渡湖的经历,诗人写下此作,抒发了宦游倦怠与超脱物外的心境。

《四月十三日度鄱阳湖》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情感脉络清晰 :全诗以“忧—喜—超脱”为情感主线,先写遇雨停舟的孤愁闷绪,再写醒后观湖的豁然开朗,最后以“游倦自归”收束,情感转折自然,真实展现了旅途中心境的变化。 2. 写景精工传神 :运用大量新颖贴切的比喻,如将天空比作 琉璃钟 、湖面比作 水晶碗 ,将波光比作 金汁倾泻 、日影比作 银柱贯波 ,将康山、庐山具象为“杯中蛭”“帆前幔”,将静态湖景写...