入漂水界阅堠子

这首诗是杨万里途经漂水县界时，见驿路堠子伫立迎送行人有感而作。诗人以不起眼的堠子为切入点，既刻画了其经年屹立、饱经风霜的静态形态，又借堠子迎送往来者的意象，暗含对旅途奔波、民生劳顿的体察与感慨，语言平易自然，意蕴深远。

1. 才入漂水界，休教勤吏民：刚踏入漂水县的地界，但愿不要再让当地吏役与百姓劳顿。漂水：古县名，今江苏溧阳西北一带；堠子：古代驿路旁标记里程、分界的土堆或石标；休教：不要让；勤：使……劳苦。
2. 是谁差堠子，久立待车尘：是谁派设这些堠子，长久伫立等候着车马扬起的尘土。差：派遣、设置；车尘：车马经过扬起的尘土，代指往来行人。
3. 苔藓今仍古，风霜秋复春：堠子上的苔藓依旧保有古时的苍劲样貌，它历经风霜，秋去春来，常年伫立。仍古：依旧如古时一般；秋复春：春秋更迭，形容时光流逝。
4. 不知双与只，迎送几行人：不知道这些或成对相对、或单独矗立的堠子，已经迎送过多少赶路的行人。双与只：指堠子的排布形态；行人：泛指往来旅人、官吏等。

刚踏入漂水县的地界，
但愿莫让当地吏民再劳顿。
是谁设立了这些堠子？
长久伫立，等候车马扬起的尘烟。
苔藓爬满碑身，依旧是古时模样，
它经受过多少风霜，秋去春来岁岁年年。
不知这些或双或单的堠子，
已经迎送过多少赶路的行人。

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，创独具特色的“诚斋体”，诗作多关注民生、体察日常风物。这首诗当为其某次巡查地方或途经漂水县时所作，彼时他目睹驿路堠子常年伫立迎送往来者，联想到沿途吏民与旅人奔波劳碌之状，遂以堠子为载体抒发体察所得，体现了诗人的民本思想。

1. 以小见大，借物抒情：诗人选取路边极普通的堠子作为核心意象，由堠子的静态伫立，联想到无数往来行人的奔波劳碌，将个人旅途观感升华为对民生与世事变迁的思考，以微末物象承载深厚内涵。
2. 平易自然的诚斋体风格：全诗语言浅白流畅，无晦涩典故，以口语化的设问“是谁差堠子”开篇，贴近日常场景，符合杨万里“诚斋体”平易风趣、直抒胸臆的典型特点。
3. 对仗与时空感营造：“苔藓今仍古，风霜秋复春”一联结构工整对仗，以苔藓的“古旧”对应堠子历经的岁月，以“秋复春”写出时光更迭，将堠子的静态形象融入动态的时光流转之中，凸显其长久伫立的沧桑感。
4. 设问收尾，余味不尽：末联以“不知双与只，迎送几行人”的问句作结，不直接作答，将对行人数量、世事变迁的感慨留给读者，拓展了诗歌的想象空间。