答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句

这首诗是杨万里答复永丰知县黄岩老投赠五言古诗的酬作，先以北宋诗人陈师道（陈后山）比附挚友萧德藻（萧东夫），赞誉黄岩老的诗风酷似萧氏，进而阐发个人诗学主张，既抒发了对友人的思念，也暗含对当时诗坛风气的批判与对真正诗才的期许。

1. 吾友萧东夫，今日陈后山：萧东夫即南宋诗人萧德藻，字东夫，为杨万里至交；陈后山即北宋诗人陈师道，号后山居士，江西诗派核心作家。此处以陈师道比萧德藻，赞誉其诗风清瘦雅正、格调高古。
2. 道肥诗弥瘦，世忙渠自闲：道，指道艺、道德修养；肥，此处指道艺丰厚；弥，更加；瘦，形容诗风简淡清劲、不事雕琢；渠，宋代口语，代指“他”，此处指萧德藻。句意：道艺越是丰厚，诗作反而越是清瘦简古；世人都在奔波忙碌，他却悠然自适。
3. 不见逾星终，每思即凄然：逾星，岁星（木星）运行一周为一年，故以“逾星”代指超过一年；终，终了、结束。句意：分别至今已超过一年，每次想起你，心中便凄然伤感。
4. 邻邑黄永丰，与渠中表间：邻邑，邻近的县邑，黄岩老时任永丰县令，与杨万里治所相邻；渠，指萧德藻；中表间，即中表亲属关系（古代称姑舅之子为表，姐妹之子为外，合称中表）。句意：邻近永丰县的县令黄岩老，与萧兄是中表亲戚。
5. 黄语似萧语，已透最上关：黄语，黄岩老的诗作；萧语，萧德藻的诗作；最上关，指诗歌创作的最高造诣与境界。句意：黄岩老的诗风酷似萧德藻，已经达到了诗歌创作的最高境界。
6. 道黄不是萧，萧乃随我前：道，此处作“说”解。此句解读略有争议：一说指萧德藻的诗风早已为杨万里熟知，仿佛就在眼前；另一说指黄岩老虽诗风似萧，却非刻意模仿，已得萧氏诗学真髓。
7. 佳句鬼所泣，盛名天甚悭：泣，此处形容佳句动人至深，连鬼神都为之动容；悭（qiān），吝啬，此处指上天吝惜赐予盛名。句意：绝妙的佳句连鬼神都要为之哭泣，而美好的声名上天却十分吝啬，不肯轻易授予。
8. 诗人只言黠，犯之取饥寒：黠（xiá），投机取巧、狡黠；犯之，指违背诗歌的正道与本心；饥寒，代指仕途困顿、生活窘迫。句意：当今的诗人只懂得投机取巧，违背诗道者往往会招来饥寒困顿的境遇。
9. 端能不惧者，放君据诗坛：端能，果真能够；不惧者，指不惧世俗讥评、坚守诗道本心的人；放君，放你（指黄岩老）。句意：果真能够不畏惧世俗、坚守诗道的人，便足以让你占据诗坛的一席之地。

我的挚友萧东夫，便是如今的陈后山。
道艺愈丰厚，诗风愈清瘦；世人皆忙乱，他独自悠然。
分别已过一整年，每念及你便凄然心酸。
邻县的永丰县令黄岩老，与萧兄是中表亲眷。
黄君的诗风酷似萧兄，早已参透诗艺的最高关隘。
若说黄君非萧郎，萧兄的风骨早已随我身前。
绝妙佳句能令鬼神泣，盛名却被上天吝惜不与。
如今诗人只知投机取巧，违逆诗道便招来饥寒困厄。
若真能不惧世俗坚守本心，便放你执掌这诗坛。

杨万里与萧德藻为南宋前期挚友，二人皆推崇雅正诗风，反对江西诗派堆砌典故、刻意模仿的弊病。黄岩老时任永丰县令，曾投赠五言古诗给杨万里，这首诗便是其酬答之作，大致作于南宋孝宗淳熙年间（1174-1189）。此时杨万里官至太常丞，诗学思想日渐成熟，既感念与萧德藻的旧交，也借答赠之机阐发自己的“活法”诗学主张，批判当时诗坛投机取巧的风气，赞誉黄岩老的诗才与诗道。

1. 结构层次清晰：全诗以酬答为脉络，先叙友情、赞旧友，再转赞黄岩老的诗才，最后落脚于论诗抒怀，层层递进，情感与议论自然融合。
2. 用典精当自然：以陈师道比萧德藻，精准概括其清瘦雅正的诗风，契合二人的文学地位与风格；化用“佳句动鬼神”的传统意象，赋予诗句厚重的文学意蕴，暗合杜甫“文章僧命达”的诗史感慨。
3. 对比与对仗鲜明：“道肥诗弥瘦，世忙渠自闲”一联运用工整对仗，以“肥”与“瘦”、“忙”与“闲”的对比，凸显萧德藻的品格与诗风，言简意赅，意蕴深远。
4. 诗论与抒情结合：全诗不仅是酬赠之作，更是杨万里诗学思想的集中体现，他反对诗坛投机取巧，推崇坚守本心、自然流露的真诗，既抒发了对友人的思念，也寄托了对诗坛革新的期许，兼具抒情性与理论性。
5. 语言平易隽永：全诗采用五言古诗平易自然的语言风格，无晦涩典故，却蕴含深刻的诗学道理，情感真挚，读来朗朗上口，兼具可读性与思想性。