这首七言绝句是杨万里与友人同游南溪时的即兴之作,以浅白质朴的语言记录了出游途中偶遇孩童、与之嬉戏的日常场景,尽显闲适恬淡的乡居意趣与诗人未泯的童真,是其“诚斋体”平易活泼风格的典型体现。
与伯勤、子文幼楚同登南溪奇观,戏道傍群儿
蒙松睡眼熨难开,曳杖缘溪啄紫苔。
偶见群儿聊与戏,布衫青底捉将来。
偶见群儿聊与戏,布衫青底捉将来。
简要说明
逐句注释
- 蒙松睡眼熨难开:蒙松,形容睡眼朦胧、惺忪慵懒的样子;熨难开,指眼皮发沉,仿佛被熨平般难以睁开,极写出游前的倦意或晨起的慵懒状态。
- 曳杖缘溪啄紫苔:曳杖,拄着拐杖;缘溪,沿着溪流前行;啄紫苔,此处以“啄”字状写诗人俯身细看溪边紫苔的模样,仿佛如禽鸟啄食般专注细致,尽显闲淡从容的游赏之态。
- 偶见群儿聊与戏:偶见,偶然撞见;群儿,路边嬉戏的孩童;聊与戏,姑且停下脚步与孩子们一同嬉戏,体现诗人随性自在的心境。
- 布衫青底捉将来:布衫青底,指身着青布衣衫的孩童;捉将来,即拉过、逗弄孩子们,生动描绘出诗人与孩童玩闹的鲜活场景,充满童真趣味。
现代译文
睡眼惺忪朦胧难睁,拄杖沿溪缓行,俯身细看溪边紫苔。偶然撞见一群嬉戏的孩童,姑且停下与他们玩闹,拉过那些穿青布衣衫的小家伙,一同嬉耍起来。
创作背景
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,晚年辞官归乡江西吉水,过着闲适的乡居生活。此诗为他与友人伯勤、子文、幼楚同游南溪奇观时的即兴之作,彼时诗人正卸下官务,心境松弛,偶遇路边追逐嬉戏的孩童,一时童心大发,遂以白描手法记录下这一日常出游的细碎瞬间,无刻意雕琢之痕。学界一般认为此诗作于其晚年乡居时期,是其“诚斋体”“活法”诗风的典型代表之一。
艺术赏析
- 平易浅近的语言风格:全诗摒弃了江西诗派的雕琢堆砌,以日常俗语入诗,“蒙松”“聊与戏”“捉将来”皆为口语化表达,却精准传递出场景与心境,符合诚斋体“即景会心,自然成诗”的“活法”主张。
- 传神的细节刻画:以“啄”字写看紫苔的状态,将静态的紫苔与诗人专注的神态融为一体,化静为动;“捉将来”三字将孩童的天真烂漫与诗人的随性活泼具象化,画面感十足,尽显生活意趣。
- 真挚松弛的情感表达:全诗从自身慵懒的睡眼开篇,到拄杖赏景,再到偶遇孩童嬉戏,全程以闲适的心境贯穿,毫无官场的拘谨,尽显文人褪去官袍后的松弛与童真,传递出乡居生活的恬淡意趣。
- 不拘格律的灵动性:作为七言绝句,此诗并未严格恪守平仄格律,而是以表达情感与意境为先,更显自然灵动,契合其“万象在旁,触目皆诗”的创作理念。
常见问题
《与伯勤、子文幼楚同登南溪奇观,戏道傍群儿》的作者和朝代是什么?
《与伯勤、子文幼楚同登南溪奇观,戏道傍群儿》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《与伯勤、子文幼楚同登南溪奇观,戏道傍群儿》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里与友人同游南溪时的即兴之作,以浅白质朴的语言记录了出游途中偶遇孩童、与之嬉戏的日常场景,尽显闲适恬淡的乡居意趣与诗人未泯的童真,是其“诚斋体”平易活泼风格的典型体现。
《与伯勤、子文幼楚同登南溪奇观,戏道傍群儿》的创作背景是什么?
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,晚年辞官归乡江西吉水,过着闲适的乡居生活。此诗为他与友人伯勤、子文、幼楚同游南溪奇观时的即兴之作,彼时诗人正卸下官务,心境松弛,偶遇路边追逐嬉戏的孩童,一时童心大发,遂以白描手法记录下这一日常出游的细碎瞬间,无刻意雕琢之痕。学界一般认为此诗作于其晚年乡居时期,是其“诚斋体”“活法”诗风的典型代表之一。
《与伯勤、子文幼楚同登南溪奇观,戏道傍群儿》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 平易浅近的语言风格 :全诗摒弃了江西诗派的雕琢堆砌,以日常俗语入诗,“蒙松”“聊与戏”“捉将来”皆为口语化表达,却精准传递出场景与心境,符合诚斋体“即景会心,自然成诗”的“活法”主张。 2. 传神的细节刻画 :以“啄”字写看紫苔的状态,将静态的紫苔与诗人专注的神态融为一体,化静为动;“捉将来”三字将孩童的天真烂漫与诗人的随性活泼具象化,画面感十足,尽显...