病中复脚痛,终日倦坐遣闷

· 杨万里

满眼生花雪满颠,者稀又过四双年。
谁知病脚妨行步,只见端居道坐禅。
随扇几旁犹嬾拾,捡书窗丁更能前。
世人总羡飞仙侣,我羡行人便是仙。

简要说明

这首七言律诗是杨万里晚年病中脚痛时所作,诗人以浅白笔触记述自身终日倦坐的病中状态,通过“世人艳羡仙侣”与“自己羡慕行人”的鲜明对比,抒发了对寻常自在生活的珍视,既暗含病痛缠身的无奈,又透出通达自适的人生态度。

逐句注释

  1. 满眼生花雪满颠满眼生花指视物昏花,如同眼前生出花影,形容眼花之状;雪满颠以雪喻白发,“颠”指头顶,写出满头白发的衰老之态。
  2. 者稀又过四双年者稀即“这般”,指代眼前病中衰老的光景;四双年一双为两年,四双即八年,言患病、衰老的时光已过八载。
  3. 谁知病脚妨行步谁知即谁料、未曾想到;妨行步指脚病阻碍行走,导致行动不便。
  4. 只见端居道坐禅端居指闲坐居家、足不出户;道坐禅形容病中如同僧人坐禅修道一般端坐不动,只能静卧闲坐。
  5. 随扇几旁犹嬾拾随扇指随手放置在几案旁的扇子;几旁即几案边;嬾拾同“懒拾”,懒得拾取,写出病中慵懒无力之态。
  6. 捡书窗丁更能前窗丁一词存争议,或为“窗棂”(窗边)的口语化写法,或为方言表述,此处取“窗边”之意;更能前指更难以起身向前,形容连起身到窗边捡书都难以做到。
  7. 世人总羡飞仙侣飞仙侣指飞升成仙的人,即世人眼中逍遥自在的神仙。
  8. 我羡行人便是仙行人指日常出行走路的普通人;便是仙意为能正常行走便是活神仙,直白道出对健康自在生活的向往。

现代译文

眼前昏花似生花雾,满头白发覆霜华。
这般光景又过了八载年华。
谁曾料脚疾竟牵绊住步履,
只得终日闲坐,如僧徒坐禅静遐。
身旁案边的扇子,尚且懒得去拾,
欲捡窗边的书,更是无力挪步呀。
世人总艳羡飞升的仙侣,
我却只羡那寻常行路之人,便是活神仙。

创作背景

杨万里为南宋中兴四大诗人之一,创“诚斋体”,风格平易自然、清新活泼。此诗为其晚年作品,此时诗人年高体衰,身患脚疾,终日困坐家中,因病痛烦闷而作此诗遣怀。诗中“雪满颠”“四双年”可见其患病已久、年岁已高,诗人通过记录病中日常细节,抒发了对健康自在的寻常生活的深切向往,同时透出随遇而安的通达心境。

艺术赏析

  1. 诚斋本色,平易自然:全诗语言浅近直白,多用口语化表达,如“谁知”“只见”“犹嬾拾”“更能前”,全无晦涩典故,贴合“诚斋体”直抒胸臆、不事雕琢的特点,将病中慵懒困顿的状态写得真切可感。
  2. 对比立意,别开生面:末联以“世人羡仙”与“我羡行人”形成强烈反差,世人皆追求超脱尘世的神仙生活,而诗人却将能正常行走的普通人视作神仙,从自身病痛出发,提炼出“寻常自在便是仙”的独特感悟,跳出了传统咏病诗的怨叹窠臼,立意新颖别致。
  3. 细节写实,情真意切:诗人通过“满眼生花”“雪满颠”的外貌细节,“嬾拾扇”“难捡书”的日常动作细节,精准刻画了病中行动不便、慵懒倦怠的状态,将抽象的病痛转化为具体可感的生活场景,让读者极易共情诗人的处境与心境。
  4. 格律不拘,灵动随性:虽为七言律诗,但部分字句并未严格恪守对仗与平仄规则(如颔联、颈联未严整对仗),更显自然随性,贴合诗人病中随意遣怀的心境,全无刻意雕琢的匠气。

常见问题

《病中复脚痛,终日倦坐遣闷》的作者和朝代是什么?

《病中复脚痛,终日倦坐遣闷》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《病中复脚痛,终日倦坐遣闷》主要写了什么?

这首七言律诗是杨万里晚年病中脚痛时所作,诗人以浅白笔触记述自身终日倦坐的病中状态,通过“世人艳羡仙侣”与“自己羡慕行人”的鲜明对比,抒发了对寻常自在生活的珍视,既暗含病痛缠身的无奈,又透出通达自适的人生态度。

《病中复脚痛,终日倦坐遣闷》的创作背景是什么?

杨万里为南宋中兴四大诗人之一,创“诚斋体”,风格平易自然、清新活泼。此诗为其晚年作品,此时诗人年高体衰,身患脚疾,终日困坐家中,因病痛烦闷而作此诗遣怀。诗中“雪满颠”“四双年”可见其患病已久、年岁已高,诗人通过记录病中日常细节,抒发了对健康自在的寻常生活的深切向往,同时透出随遇而安的通达心境。

《病中复脚痛,终日倦坐遣闷》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 诚斋本色,平易自然 :全诗语言浅近直白,多用口语化表达,如“谁知”“只见”“犹嬾拾”“更能前”,全无晦涩典故,贴合“诚斋体”直抒胸臆、不事雕琢的特点,将病中慵懒困顿的状态写得真切可感。 2. 对比立意,别开生面 :末联以“世人羡仙”与“我羡行人”形成强烈反差,世人皆追求超脱尘世的神仙生活,而诗人却将能正常行走的普通人视作神仙,从自身病痛出发,提炼出“寻...