之永和小憩资寿寺

这首五言律诗记录了诗人出行途中休憩于资寿寺的所见所感，以浅近笔触描绘了寺中清幽雅致的景致，抒发了对禅院山林的喜爱与闲适惬意的心境，末句更流露出欲再来常住的真挚意愿。

1. 石子密铺迳，竹茎疏作行
   迳（jìng）：同“径”，山间小路。密铺：密密麻麻铺就。竹茎：代指竹林。疏作行：疏疏朗朗排列成行。
   句意：山间小路被密密麻麻的石子铺就，竹林的竹茎疏疏地排成行列。
2. 不缘憩驺仆，几失此山房
   缘：因为。憩（qì）：休息。驺（zōu）仆：古代贵族出行时的车马仆从，此处代指随行人员。几失：几乎错过。山房：此处指资寿寺的僧房、寺院。
   句意：若不是要让随从车马仆从稍作歇息，几乎就要错过这座山中禅院。
3. 佛像看都好，林花静自香
   都好：处处都显得美好。林花：寺旁林间的花木。静自香：静谧中自然飘散着清香。
   句意：寺中的佛像处处都显得庄严美好，林间的花儿在静谧中独自散发着清幽香气。
4. 未须清兴尽，归更备僧床
   未须：不必。清兴：清雅闲适的兴致。备僧床：准备好僧人的卧具，此处指留宿寺院。
   句意：不必等到这闲适的兴致消散，归去之后还要再来，备好僧床常住于此。

石子密密铺就山间小径，竹丛疏朗，列队成行。
若不是要让随从稍作歇息，几乎错过这座山中禅房。
寺中佛像处处都显美好，林间山花静静飘散清香。
不必待到清兴散尽，归去之后，还要再来备好僧床。

这首诗创作于南宋时期，为杨万里出行途经永和（今属江西吉安市）时，在资寿寺小憩所作。杨万里一生仕途辗转，常游历山水，其“诚斋体”诗歌多以日常景物入诗，此诗正是他在旅途中偶遇清幽禅院，被眼前景致打动后所作，记录了片刻休憩时的悠然心境。

1. 章法结构：此诗为标准五言律诗，层次清晰：首联铺写沿途清幽环境，颔联点明因小憩才得见寺院的机缘，颈联聚焦寺中实景，尾联直抒胸臆，层层递进将游赏心境推向高潮。
2. 语言风格：全诗采用浅近白描手法，无生僻典故与华丽辞藻，契合杨万里“诚斋体”平易自然、师法自然的创作主张，将寻常景物写出悠然意趣。
3. 对仗与意境：首联、颈联均对仗工整，以“石子”对“竹茎”、“佛像”对“林花”，意象鲜明；“静自香”以花香的动态反衬环境清幽，营造出静谧恬淡的禅院氛围。
4. 抒情特色：末句“归更备僧床”打破常规游赏诗的收束方式，直白却不浅俗，将对禅院的留恋落到实处，余味悠长。
   （注：学界对“诚斋体”核心特点的主流观点为“活法”与“师法自然”，此诗创作风格符合这一论断。）