下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书

这首七言律诗是杨万里在下元节（农历十月十五）前往为皇帝祝寿的道观道场时所作，呈送给同僚余处恭尚书。全诗先绘早朝道场的天色景致，再叙写拈香祈寿的庄重场景，末句转入自身病中受寒的境况，将宫廷朝贺的肃穆与个人的病中寂寥融为一体，兼具节庆的庄重感与诗人的身世私怀。

1. 琳宫朝谒早追趋：琳宫本指神仙居所，此处代指道教道场（即会庆节所设的道观）；朝谒指朝见参拜；早追趋指早早地追随仪仗快步前行，形容朝贺时的恭敬姿态。
2. 漏尽铜壶杀点初：漏尽铜壶指古代计时的铜壶滴漏水滴将尽，即夜将尽、天将明之时；杀点初，“杀”意为消减、结束，“杀点”即更点将尽，“初”指初始时刻，意为更残漏尽，天刚破晓。
3. 半缕碧云横界月：半缕碧云形容一缕淡薄的青云；横界月指云横亘天际隔开月亮，描绘云遮月的景致。
4. 一规银镜裂成梳：“规”为圆形器物，此处以银镜比喻圆月；裂成梳指圆月被薄云分割，呈现出如梳齿般错落的光影。
5. 自拈沉水祈天寿：自拈指亲手拿起；沉水即沉水香，又名沉香，为名贵祭祀香料；祈天寿指祈求上天赐予天子长寿（会庆节为皇帝诞辰，此处指为皇帝祝寿祈福）。
6. 散作非烟满王虚：散作指飘散形成；非烟典出《史记·天官书》，指祥瑞的卿云，此处形容祭祀香烟袅袅不散；满王虚，“王虚”即“太虚”，指帝王宫阙上空的天空，意为瑞烟弥漫在宫廷上空。
7. 已被新寒欺病骨：新寒指刚降临的寒意；欺病骨指侵袭病弱的身体，此处为诗人自况，指自身因年老多病而不耐寒凉。
8. 柳阴偏隔日光疏：柳阴指柳树的荫影；偏隔指偏偏隔开；日光疏指阳光被阻隔后变得稀疏零散，以景结情，烘托出清冷寂寥的氛围。

清晨赶赴道观朝贺，快步追随仪仗前行，
夜漏将尽铜壶滴残，更点初歇天已微明。
一缕淡云横亘天际，半遮了朗朗明月，
圆月如银镜被云割裂，化作梳齿般的光影。
我亲手拈起沉香，为天子祈延天寿，
香烟袅袅散作瑞烟，弥漫在宫阙上空。
新添的寒意偏偏侵袭我病弱的筋骨，
柳荫重重，恰好将日光隔得疏疏落落。

下元日为农历十月十五，是道教下元水官诞辰之日，此时朝廷会为皇帝诞辰（会庆节为宋孝宗赵昚诞辰，十月二十二）举办祈福道场。此诗是杨万里赴该道场参拜时所作，呈送给同僚余端礼（字处恭）。杨万里晚年屡遭贬谪、身体多病，诗中“病骨”一句即暗含自身年老体弱的境况，整首诗在庄重的朝贺语境中融入了个人的病中寂寥。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，颔联“半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳”与颈联“自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚”均对仗工整，“半缕”对“一规”、“碧云”对“银镜”，“沉水”对“非烟”、“祈天寿”对“满王虚”，符合近体诗格律要求，音韵和谐。
2. 意象精巧：诗人以“银镜”喻圆月，又以“裂成梳”写云遮月的景致，形象生动；用“沉水”“非烟”等古典意象，既贴合道场祭祀的庄重氛围，又增添了诗歌的典雅感。
3. 情景反差：前六句铺写朝贺场景与天色景致，氛围庄重肃穆，末两句笔锋一转，从公共的朝贺语境转入个人病中感受，以“新寒欺病骨”“柳阴隔日光”的清冷之景，烘托出诗人孤寂落寞的心境，形成庄重与寂寥的反差，情感含蓄深沉。
4. 以景结情：末句“柳阴偏隔日光疏”以景收束全诗，通过柳荫遮日的画面，将诗人病中的寂寥之感寓于景中，言有尽而意无穷，余韵悠长。