送周仲觉访来又别

此诗为杨万里晚年赠别友人周仲觉的作品，围绕与友人相聚谈宴的欢洽与临别怅惘展开，既抒发重逢的惊喜与相聚的欢悦，又流露离别不舍与晚年归隐的孤寂，同时暗含对友人前程的期许，情感真挚自然，尽显诚斋体浅近灵动的艺术特色。

1. 酒边诗里久尘埃：酒边，指饮酒赋诗的场合；尘埃，比喻久被俗事缠身，身心蒙尘，难得清闲。
2. 见子令人病眼开：子，对友人周仲觉的尊称；病眼开，原本因衰老或病痛昏花的双眼因见友人而清亮，喻指友人来访驱散了心中烦闷，令心境豁然开朗。
3. 无夕不谈谈不睡：无夕不谈，每晚都与友人彻夜畅谈；谈不睡，因畅谈投机而忘却睡眠，极言相聚相谈的欢洽。
4. 看薪成火火成灾：薪，柴火；此句以生活细节入诗，写二人谈兴太浓，连取暖、做饭的柴火都烧尽，火势蔓延成小“灾”，以诙谐口吻烘托彻夜长谈的热闹与忘形。
5. 小留差胜忽忽别：小留，短暂挽留；差胜，胜过；忽忽别，仓促草率地离别。意为友人稍作停留总好过仓促分别。
6. 欲去何如莫莫来：欲去，友人即将离去；“莫莫”为衬字无实义，“莫莫来”即“莫来”，意为既然终究要离别，倒不如当初不曾前来，直白抒发离别前的不舍与怅惘。
7. 渠政功名我岩岳：渠，他，指周仲觉；政，通“正”，正值；岩岳，指隐居山林。意为友人正当建功立业的年纪，而自己将归隐山林。
8. 老身谁子共归哉：老身，诗人晚年自称；谁子，谁人与我；共归哉，一同归隐。以反问句收束，抒发年老孤独、无人相伴归隐的寂寥之感。

长久浸在尘俗的酒盏诗卷间，
见您而来，竟让我昏花的病眼骤然清亮。
没有一晚不与你倾谈，直聊到忘了睡眠，
柴薪烧尽火势成小灾，满是欢谈的热闹模样。
稍作停留总好过仓促一别，
可你终究要去，倒不如当初不曾前来。
你正当建功立业之时，我却要归隐岩岳山林，
老来的我，又有谁能与我一同归去呢？

杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一，其诗自成“诚斋体”，风格浅近自然、诙谐灵动。此诗为其晚年闲居吉水家乡时所作：友人周仲觉专程来访，二人饮酒赋诗、彻夜长谈，相聚之欢令诗人一扫暮年沉郁。临别之际，诗人既为友人的前程感到欣慰，又因自身将归隐、无人相伴而心生怅惘，遂作此诗赠别。

1. 风格与语言：典型的诚斋体特色，以日常口语入诗，不避俚俗却意趣盎然。如“看薪成火火成灾”，以生活化细节捕捉彻夜长谈的状态，诙谐又真实，全无文人作诗的刻意雕琢。
2. 情感脉络：全诗情感层层递进，从重逢的惊喜（病眼开），到相聚的欢洽（谈不睡、薪成火），再到离别的不舍（小留胜忽别、欲去何如莫莫来），最后落脚于晚年的孤寂与对友人的期许，情感真挚自然，毫无矫饰。
3. 表现手法：
   • 以乐衬哀：前半部分极写相聚的热闹欢畅，反衬离别后的落寞与晚年的孤独。
   • 对仗自然：颔联“无夕不谈谈不睡，看薪成火火成灾”，以口语化的对仗强化谈兴之浓，节奏明快，富有生活气息。
   • 反问收束：末句“老身谁子共归哉”以反问语气，将离别时的不舍与晚年的孤寂推向高潮，余味悠长。
4. 思想内涵：诗中既流露与友人相聚的真挚情谊，也暗含诗人晚年对仕途的厌倦、对归隐生活的向往，以及对友人建功立业的期许，兼具私人情谊与个人境遇的感慨。