这首七言绝句是杨万里晚年幽居乡野的即兴之作,以游历胜景开篇,抒发摆脱官场束缚后的闲适心境,最终点明“诚斋”名号的由来,整体体现出诗人淡看世俗、超脱自在的精神状态,契合诚斋体平易自然的创作风格。
幽居三咏诚斋
浯溪见了紫岩回,独笑春风尽放怀。
谩向世人谈昨梦,便来唤我作诚斋。
谩向世人谈昨梦,便来唤我作诚斋。
简要说明
逐句注释
- 浯溪见了紫岩回:浯溪,湖南祁阳名胜,唐代元结曾隐居于此,留存大量历代摩崖石刻,为文人游赏胜地;“见了”为口语化表达,意为游览完毕;紫岩,一说泛指诗人曾游历的湘赣名胜,一说暗指恩师张浚(号紫岩),杨万里曾为其撰神道碑;回,归来。
- 独笑春风尽放怀:独笑,独自开怀欢笑,尽显无拘无束之态;春风,既实指春日和风,亦暗喻舒展自在的心境;尽放怀,尽情舒展怀抱,摆脱世俗束缚。
- 谩向世人谈昨梦:谩,通“漫”,随意、随便;昨梦,喻指过往的仕宦生涯与世俗纷扰,如同梦境般虚幻不实;向世人谈,向旁人说起过往经历。
- 便来唤我作诚斋:便来,于是就;诚斋,取自恩师张浚“正心诚意”的治学教诲,既是诗人书斋之名,也是其自号;此句既点明书斋名号的由来,也以“诚斋”自况,呼应诗人的修身理念。
现代译文
刚游览完浯溪,又赴紫岩踏春归来,独对春风开怀大笑,尽抒胸臆,自在无拘。随意向世人谈起过往恍若昨梦的仕途经历,于是便有了“诚斋”这个名号,我的书斋与自身都以此为称。
创作背景
宋光宗绍熙三年(1192),杨万里因不满韩侂胄等权臣乱政,辞官归隐江西吉水老家,此后以读书著述、游赏山水为乐。早年他曾受恩师张浚“正心诚意”的修身教诲,遂以“诚斋”命名书斋并自号。这首诗是其幽居期间的即兴之作,通过回顾早年游历经历,抒发了摆脱官场束缚后闲适淡然、超脱世俗的心境。
艺术赏析
- 风格特色:全诗语言浅近平易,无生僻典故,契合诚斋体“活法灵动、自然天成”的创作风格,以口语化的表达传递出真挚的心境,读来亲切自然。
- 表现手法:
- 借景抒情:以“春风”为意象,将无形的闲适心境具象化,烘托出诗人无拘无束的状态,情景交融;
- 比喻喻志:以“昨梦”比喻过往仕宦生涯,含蓄表达了对官场纷扰的厌倦与对超脱生活的追求,化抽象为具象;
- 卒章显志:末句直接点出“诚斋”名号,收束全诗,既呼应开篇的幽居心境,也点明了诗人的修身理念,收束自然。
- 意境营造:全诗取景开阔(浯溪、紫岩、春风),情感洒脱淡然,营造出闲适自在、超脱世俗的幽居意境,尽显诗人晚年的精神风貌。
常见问题
《幽居三咏诚斋》的作者和朝代是什么?
《幽居三咏诚斋》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《幽居三咏诚斋》主要写了什么?
这首七言绝句是杨万里晚年幽居乡野的即兴之作,以游历胜景开篇,抒发摆脱官场束缚后的闲适心境,最终点明“诚斋”名号的由来,整体体现出诗人淡看世俗、超脱自在的精神状态,契合诚斋体平易自然的创作风格。
《幽居三咏诚斋》的创作背景是什么?
宋光宗绍熙三年(1192),杨万里因不满韩侂胄等权臣乱政,辞官归隐江西吉水老家,此后以读书著述、游赏山水为乐。早年他曾受恩师张浚“正心诚意”的修身教诲,遂以“诚斋”命名书斋并自号。这首诗是其幽居期间的即兴之作,通过回顾早年游历经历,抒发了摆脱官场束缚后闲适淡然、超脱世俗的心境。
《幽居三咏诚斋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格特色 :全诗语言浅近平易,无生僻典故,契合诚斋体“活法灵动、自然天成”的创作风格,以口语化的表达传递出真挚的心境,读来亲切自然。 2. 表现手法 : 借景抒情 :以“春风”为意象,将无形的闲适心境具象化,烘托出诗人无拘无束的状态,情景交融; 比喻喻志 :以“昨梦”比喻过往仕宦生涯,含蓄表达了对官场纷扰的厌倦与对超脱生活的追求,化抽象为具象; 卒章显...