谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首

这首诗是杨万里答谢潭州主帅余处恭遣人送书赠酒的即兴之作，先以鹊语灯花的虚妄吉兆铺垫情绪，再写被使者惊醒、整冠迎客的日常细节，继而抒发对知己来信的珍视与感激，以杜甫泛爱名句反衬余相的垂顾之恩，尽显贫寒寒士得遇知己的温暖与欣慰。

1. 鹊语灯花两太谩：鹊语，古人认为喜鹊鸣叫是吉兆；灯花，灯芯燃烧时结成的花形炭粒，民间亦视为喜事征兆。两太谩：指鹊噪、灯花这两件吉兆都徒然虚妄，未能应验真正的喜事。谩，同“漫”，意为徒然、空自。
2. 三朝五夜强相驩：三朝，指三日；五夜，即五更，代指整夜。强相驩：强自欢喜，驩同“欢”，此处指诗人此前因吉兆勉强作欢喜之态。
3. 打门军将还惊枕：打门，敲门；军将，此处指余处恭派遣的使者（余时任潭州主帅，带有军职）。还惊枕：惊醒了睡梦中的诗人，破屋中本无贵客，故突闻敲门声颇感意外。
4. 破屋山人起著冠：破屋山人，杨万里自谦之辞，指自己居住简陋、身份清贫的寒士身份。起著冠：起身整理衣冠，以示对来客的郑重。
5. 知巳书从天上落：知巳，即知己，指余处恭；书，书信。从天上落：极言书信来得意外且珍贵，仿佛从天而降。
6. 焚香手把月中看：焚香，点燃香烛以示庄重；手把，手持。月中看：在月光下细细品读，既写出读信时的专注，也以月色烘托书信的清雅与珍贵。
7. 少陵泛爱虚名句：少陵，指杜甫，杜甫自号少陵野老；泛爱，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发了泛爱天下寒士的情怀。虚名句：此处诗人自谦，谓杜甫的泛爱名句不过是空言，反衬余处恭的馈赠乃是实实在在的知己情谊。
8. 羡杀寒儒眼不寒：羡杀，即羡慕至极；寒儒，诗人自指贫寒的读书人。眼不寒：因感受到真挚情谊，眼中不再有贫寒孤苦的凄寒之感，极言内心的温暖与慰藉。

鹊噪灯花的吉兆全是虚妄空言，
强自欢喜挨过了三朝五夜的辗转。
敲门声惊破了我的枕上酣眠，
破屋山人慌忙起身整衣冠。
知己的书信竟如从天而降，
我焚起香烛，捧在月下细细端详。
杜甫泛爱天下的名句原是虚言，
哪及这情谊暖得寒儒眼不寒。

此诗作于南宋孝宗淳熙年间（1174-1189年），杨万里时任地方州县官，清廉清贫，仕途偶有不顺。余处恭（余端礼，字处恭）当时以左丞相身份兼知潭州（今湖南长沙），即诗题中的“潭师”，遣人给远在任上的杨万里送来书信与酒食。杨万里与余处恭素有交谊，此次得高位者垂顾，既感意外，又为知己的惦念而动容，遂作此诗答谢。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“打门军将还惊枕，破屋山人起著冠”、颈联“知巳书从天上落，焚香手把月中看”均属工对，对仗工整自然，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典与反衬：以杜甫“泛爱天下寒士”的名句为典，却反用其意，谓杜甫的济世名句不过“虚”，实则反衬余处恭的实际馈赠才是真正的知己情谊，将抽象的情谊具象化，更显真挚。
3. 先抑后扬的章法：开篇以“鹊语灯花两太谩”铺垫，先否定吉兆的虚妄，再转折写突遇使者的惊喜，层层递进，将诗人从期待到意外再到感激的情绪变化铺叙得自然流畅。
4. 平易浅近的语言：杨万里为“诚斋体”代表诗人，此诗语言通俗浅白，如“打门”“惊枕”“起著冠”等细节皆取自日常，却又不失雅致，“眼不寒”一语生动传神，将贫寒寒士的心理感受具象化，极具感染力。
5. 意境营造：颈联“焚香手把月中看”以月色烘托读信的庄重与专注，营造出宁静清雅的氛围，既体现诗人对书信的珍视，也暗合余处恭情谊的高洁。