谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首

这首七言律诗是杨万里答谢左相余处恭遣骑送书赠酒的酬作，诗中赞颂余处恭以宰辅身份统领潭州军务的雄才大略，以洞庭无波喻其治下太平，以天柱喻其国家栋梁之位，借张良典故赞其中正持重，又以帝王虚左待贤凸显其威望，通篇洋溢着对余处恭的崇敬与感激之情。

1. 小烦上相领元戎
   小烦：客套语，意为“有劳”。上相：宋代对宰相的尊称，此处指位居左相之位的余处恭。领元戎：统领军事统帅，元戎即元帅，此处指余处恭以宰辅身份兼领潭州军务。

2. 潭府千年一日雄
   潭府：对他人府第、帅府的敬称，此处指潭州帅府。千年一日雄：极言今日潭州帅府之盛，为千年来罕见的雄盛局面。

3. 镜样洞庭那得浪
   以“镜样洞庭”比喻湖面开阔平静。那得浪：何来风浪，以洞庭无波喻指余处恭治下潭州局势安定、民生太平。

4. 身为天柱不须峰
   天柱：古代神话中支撑苍天的柱子，此处比喻为国家的中流砥柱。不须峰：言余处恭自身已是国家支柱，无需再借山峰彰显其稳固地位。

5. 子房富贵云相似
   子房：指西汉开国功臣张良，字子房，以谋略佐刘邦定天下，功成后不求富贵、保全自身。云相似：言余处恭的功业与富贵如浮云般自然随性，不刻意追求。

6. 中立安危国与同
   中立：立身中正公允，不偏不倚。国与同：与国家同呼吸共命运，言其安危与国家息息相关。

7. 帝恐我公招不出
   帝：指当朝皇帝。我公：对余处恭的尊称。招不出：言余处恭德高望重，皇帝唯恐他不肯轻易出仕效力。

8. 那时虚左到今冬
   虚左：古代以左为尊，空出左侧座位以待贤者，典出《史记·魏公子列传》。此处指皇帝此前已空出宰相位子等待余处恭，这份诚意延续至今日冬季。

有劳上相您统领着军中雄师，
潭州帅府今日真是千载难逢的盛事。
洞庭湖如明镜澄澈，何来风浪起？
您身如擎天玉柱，何须再借山峰彰显。
您的功业富贵如张良一般，如云烟随性自然；
立身中正公允，安危与国家共始终。
皇帝唯恐您不肯轻易出仕，
此前便空出尊位以待，这份诚意直至今冬。

余处恭（余端礼），字处恭，南宋孝宗、光宗朝名臣，曾以宰执身份出知潭州兼荆湖南路安抚使，即诗题中“潭师”。杨万里与余处恭交谊深厚，二人皆主张抗金、关心国事。此诗为杨万里收到余处恭派遣使者送来书信与美酒后的答谢之作，既表达对赠礼的感激，更借诗作赞颂余处恭的才德威望与家国担当，寄托了对朝廷贤相的期许。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“镜样洞庭那得浪，身为天柱不须峰”与颈联“子房富贵云相似，中立安危国与同”均严格对仗，句式整齐，音韵和谐，符合近体诗格律要求。
2. 用典贴切自然：多处运用典故强化表达效果：以张良喻余处恭的功成不居与才德，以“虚左”典凸显其受帝王器重，以“天柱”喻其国家栋梁之位，典故与诗意融为一体，无堆砌之感。
3. 比喻生动形象：以“镜样洞庭”喻治下太平，以“天柱”喻国家支柱，将抽象的政绩与地位具象化，使赞颂之意更显生动可感。
4. 结构层层递进：首联点题，点明赠礼与余处恭的身份地位；颔联以景衬政，赞其治绩；颈联用典赞其才德；尾联借帝王礼遇凸显其威望，整体脉络清晰，情感逐层深化，从感激到崇敬再到期许，情感真挚饱满。