这首七言绝句以戏谑灵动的笔触描摹农历初九之夜的月色,将初亏的圆月比作被随手丢失半边的圆饼,借嫦娥居广寒宫不食烟火的古典传说,赋予清冷月色以生活化的诙谐意趣,尽显杨万里“诚斋体”平易自然、以俗为雅的诗歌风格。
初九夜月二首
珍重姮娥住广寒,不餐火食不餐烟。
秋空拾得一团饼,随手如何失半边。
秋空拾得一团饼,随手如何失半边。
简要说明
逐句注释
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珍重姮娥住广寒
- 珍重:爱惜、看重,此处含怜惜与赞叹之意。
- 姮娥:即嫦娥,因避汉文帝刘恒名讳,汉代后多称“常娥”,此处代指传说中居住月宫的仙子。
- 广寒:即广寒宫,传说中嫦娥的居所,因月宫清冷孤寂得名。
句意:我怜惜那居住在清冷广寒宫的嫦娥仙子。
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不餐火食不餐烟
- 火食、烟:代指人间的烟火饮食,古人认为月宫仙子超脱尘世,不食人间烟火。
句意:她从不沾染人间的烟火饭菜与炊烟气息。
- 火食、烟:代指人间的烟火饮食,古人认为月宫仙子超脱尘世,不食人间烟火。
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秋空拾得一团饼
- 秋空:秋日的夜空。
- 一团饼:以日常食用的圆饼比喻皎洁圆满的月亮,形象通俗,打破了咏月诗的固有雅致感。
句意:嫦娥在秋日的长空里拾得了一团圆饼般的明月。
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随手如何失半边
- 随手:顺手之间,形容不经意、轻易的状态。
- 失半边:指农历初九的月亮仅余半圆,以戏谑之笔写出月相初亏的形态。
句意:怎么会不经意间就弄丢了饼的半边呢?
现代译文
我怜惜广寒宫里的嫦娥仙子,
从不沾染人间的烟火炊烟。
她在秋空中拾得一轮圆饼似的明月,
怎么随手就丢了半边?
创作背景
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,其独创“诚斋体”,主张诗歌应“活法”,即不拘泥于格律,以自然流露的意趣为要。这首《初九夜月》属于其闲适咏物诗,大概率是诗人秋日月夜漫步时,观察到初九缺月的形态,结合嫦娥月宫的古典传说,以生活化的比喻即兴创作而成,并无明确的特定政治或私人事件背景,纯粹是对自然月色的趣味化描摹。
艺术赏析
- 以俗为雅的风格创新:打破传统咏月诗常用的清冷、高洁意象,以寻常的“圆饼”喻皎洁圆月,将高雅的月色转化为贴近日常的生活物象,尽显“诚斋体”平易诙谐的特色,让古典诗词充满生活烟火气。
- 拟人手法的灵动运用:将嫦娥拟人化,写她“拾得”明月又“失半边”,赋予月宫仙子以凡人的动作与疏忽,将客观的月相变化转化为充满童趣的小故事,使清冷的月色变得鲜活可爱。
- 格律与“活法”的统一:此作为七言绝句,平仄大致合规(首句仄起入韵,次句平起入韵,第三句略有拗救,第四句平起入韵),但并未刻意追求严整对仗,而是以意为主,随兴落笔,契合杨万里“活法”的诗歌主张,不拘泥于形式,以自然意趣为先。
- 雅俗结合的意境营造:前两句借“广寒宫”“不食烟火”的古典意象,奠定了月色清冷空灵的底色;后两句则以“饼”“失半边”的日常比喻,将空灵的月色拉回世俗生活,形成雅俗交融的独特意境,既保有古典诗词的雅致,又充满平易近人的生活感。
常见问题
《初九夜月二首》的作者和朝代是什么?
《初九夜月二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《初九夜月二首》主要写了什么?
这首七言绝句以戏谑灵动的笔触描摹农历初九之夜的月色,将初亏的圆月比作被随手丢失半边的圆饼,借嫦娥居广寒宫不食烟火的古典传说,赋予清冷月色以生活化的诙谐意趣,尽显杨万里“诚斋体”平易自然、以俗为雅的诗歌风格。
《初九夜月二首》的创作背景是什么?
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,其独创“诚斋体”,主张诗歌应“活法”,即不拘泥于格律,以自然流露的意趣为要。这首《初九夜月》属于其闲适咏物诗,大概率是诗人秋日月夜漫步时,观察到初九缺月的形态,结合嫦娥月宫的古典传说,以生活化的比喻即兴创作而成,并无明确的特定政治或私人事件背景,纯粹是对自然月色的趣味化描摹。
《初九夜月二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以俗为雅的风格创新 :打破传统咏月诗常用的清冷、高洁意象,以寻常的“圆饼”喻皎洁圆月,将高雅的月色转化为贴近日常的生活物象,尽显“诚斋体”平易诙谐的特色,让古典诗词充满生活烟火气。 2. 拟人手法的灵动运用 :将嫦娥拟人化,写她“拾得”明月又“失半边”,赋予月宫仙子以凡人的动作与疏忽,将客观的月相变化转化为充满童趣的小故事,使清冷的月色变得鲜活可爱。...