江西道院集送吉州太守朱子渊造朝二首

这首送别诗以老友重逢又别离的情感脉络为主线，先叙二人分居两地、书信难慰的思念，再写相逢倾盖、夜话短檠的温馨，继而抒发年老送客、自古离情的感伤，最后寄望托雁传书，将旧谊与别愁融为一体，情感真挚自然。

1. 公在乡邦我在京：公，对友人朱子渊的敬称；乡邦，指友人任所吉州（今江西吉安）一带；京，指南宋都城临安（今浙江杭州），诗人当时暂居江西道院，与京城相隔。句意：你身在吉州乡邦，我却滞留在京城。
2. 百书终不慰生平：百书，极言书信往来之多；慰生平，宽慰平生的思念之情。句意：纵然彼此互通了上百封书信，也始终无法消解平生的思念与怅惘。
3. 西归一见还倾盖：西归，吉州在临安以西，此处指朱子渊西向赴京述职；倾盖，典出《孔子家语·致思》，指两车车盖相碰、途中停车交谈，后用以形容一见如故、相逢恨晚。句意：今日你西来赴京，我们意外相逢，一见如故，如同倾盖而谈的旧友。
4. 夜坐相看话短檠：夜坐，深夜相对而坐；相看，相对凝视；短檠（qíng），矮灯架，代指简陋的油灯，古时贫士或夜读常用，此处点明二人夜话的俭朴场景。句意：深夜里我们相对而坐，就着一盏矮油灯彻夜畅谈过往。
5. 老去可堪频送客：老去，诗人此时年届花甲，已是暮年；可堪，哪堪、怎能忍受；频送客，多次送别友人。句意：年老的我怎能承受频繁送别故旧的感伤呢？
6. 古来作恶是离情：古来，自古以来；作恶，最令人痛苦、折磨人的；离情，离别之情。句意：自古以来，最让人煎熬难忍的便是离别之情。
7. 云泥隔断从今始：云泥，典出《后汉书·郭泰传》，云在天、泥在地，比喻境遇、地位相差悬殊，此处指二人分别后相距遥远，难再相见。句意：从今往后，我们便如天上云与地上泥一般，彼此相隔遥远了。
8. 肯倩征鸿访死生：肯，此处意为“岂肯不”，表反问强化期许；倩（qìng），请托、托付；征鸿，远飞的大雁，古代常以鸿雁代指传书使者；访死生，打听彼此的生死近况。句意：我怎能不托付南飞的大雁，为我们互通音讯、打探对方的近况呢？

你在吉州乡邦我滞留京城，
纵然百封书信也难平平生思念。
今日西来相逢一见如故，
深夜对坐，共话短檠灯前。
老去的我怎堪频频送别故旧，
自古离别最是磨人伤情。
从今往后云泥相隔，
愿托征鸿往来，互访死生音讯。

此诗出自杨万里《江西道院集》，为送别吉州太守朱子渊入京朝见所作。朱子渊任吉州太守期满，赴临安朝见皇帝，当时诗人正任职江西道院，二人久别重逢，短暂相聚后又将面临离别。彼时诗人已届暮年，有感于老友间聚少离多的无奈，加之自身年老送客的感伤，遂写下此诗抒发旧谊与离情。

1. 情感脉络清晰，层层递进：全诗以“思念-相逢-离别-期许”为线索，开篇点出二人分居两地的遗憾，继而叙写相逢夜话的温馨，转而抒发离别感伤，最后寄望传书寄思，情感流转自然，层层铺展，将老友间的真挚情谊刻画得淋漓尽致。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，如“倾盖”形容一见如故，贴合二人久别重逢的惊喜；“短檠”以简陋油灯烘托深夜长谈的质朴情谊；“云泥”喻指相隔遥远，精准点明别后境遇的差异，用典不露痕迹，增强了诗歌的文学底蕴。
3. 语言平易浅近，贴合诚斋体特色：杨万里“诚斋体”以自然浅切著称，此诗无刻意雕琢的辞藻，将日常思念、相逢喜悦、离别感伤娓娓道来，平实中见深情，符合其平易生动的创作风格。
4. 格律协调规整：全诗为标准七言律诗，整体平仄和谐，韵律流畅，虽颔联、颈联未严格对仗，但不影响整体诗境的营造，读来朗朗上口。