此诗为宋代文人茶诗代表作之一,以六一泉烹煮双井茶的雅事为核心,先描摹烹茶细节与茶汤之美,继而借典故关联文人雅趣,再以其他名茶衬出双井茶的绝佳风味,最后抒发对归隐林泉、亲手煮茶的闲适向往,兼具茶事写实性与文人情志寄托。
以六一泉煮双井茶
细参六一泉中味,故有涪翁句子香。
日铸建溪当退舍,落霞秋水梦还乡。
何时归上滕王阁,自看风炉自煮尝。
简要说明
逐句注释
鹰爪新茶蟹眼汤
鹰爪新茶:指形如鹰爪的上等新茶,此处代指诗人故乡江西修水的名茶双井茶;蟹眼汤:出自陆羽《茶经·五之煮》,指初沸的茶汤,水面泛起细小如蟹眼的气泡,为烹茶的标准初沸状态。松风鸣雪免毫霜
松风鸣雪:形容煮茶时水沸之声如松涛阵阵,茶汤翻滚似雪浪翻腾;免毫霜:指以宋代名贵的兔毫黑釉盏盛茶,盏中泛起的雪白茶沫如同霜雪,“免”通“兔”。细参六一泉中味
六一泉:苏轼为纪念恩师欧阳修(号六一居士)所凿之泉,位于杭州西湖,此处代指六一泉水;细参:细细品味、参悟茶中真味。故有涪翁句子香
涪翁:即黄庭坚,号涪翁,江西诗派开山之祖,其家乡产双井茶,且留有诸多咏茶佳作;句子香:谓双井茶的清香气如同黄庭坚咏茶诗句的雅致芬芳,暗合茶与诗文的文人雅趣。日铸建溪当退舍
日铸:宋代名茶,产于浙江绍兴日铸岭;建溪:宋代北苑贡茶的产地,代指北苑贡茶;退舍:退避、逊色,谓日铸、建溪茶较之双井茶稍逊一筹。落霞秋水梦还乡
落霞秋水:化用王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,代指清旷悠远的山水景致;梦还乡:谓品茶时梦魂仿佛回到了故乡般的闲适林泉,暗含对归隐生活的向往。何时归上滕王阁
滕王阁:江南三大名楼之一,位于江西南昌,此处代指诗人故乡江西一带,或借指能纵情山水的闲适之地。自看风炉自煮尝
风炉:古代煮茶专用炉具,出自陆羽《茶经》;此句谓亲手打理风炉,亲自煮茶品尝,尽显文人雅事的自在闲适。
现代译文
新摘的鹰爪双井茶,配着初沸如蟹眼的茶汤;
松涛般的沸水声里,兔毫盏中浮起雪似的茶霜。
细细参悟这六一泉水烹出的茶味,
便觉如同涪翁笔下的诗句般清雅芬芳。
日铸、建溪的名茶都该退避三舍,
落霞秋水的清景里,梦魂已悄然还乡。
何时才能重回滕王阁畔,
亲手摆弄风炉,自煮清茶自品尝?
创作背景
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,江西吉水人,与欧阳修、黄庭坚同属江西文人圈。双井茶为其故乡江西修水的传统名茶,黄庭坚曾作《双井茶送子瞻》等咏茶佳作。六一泉为苏轼在杭州西湖为纪念恩师欧阳修所凿,杨万里曾仕宦江浙一带,此诗当为其旅居杭州时,以六一泉水烹煮家乡双井茶所作。诗中借茶事串联乡贤典故与个人情志,抒发对家乡茶品的赞赏、对文人雅趣的推崇,以及归隐林泉的闲适向往。
艺术赏析
- 格律规整:此诗为标准七言律诗,首联、颈联对仗工整,平仄合律,既体现了宋诗的格律规范,又不失灵动自然的风格。
- 用典浑然天成:诗中化用多处典故与茶事专业术语:以“六一泉”关联欧阳修、苏轼的文人佳话,以“涪翁”锚定江西乡贤的咏茶传统,借“滕王阁”呼应王勃名篇,以“蟹眼汤”“风炉”出自《茶经》,将日常茶事与历史文化融为一体,毫无堆砌之感。
- 意境清雅悠远:全诗以烹茶为核心线索,串联起茶、泉、盏、山水、名楼等意象,将写实的茶事场景与写意的归隐情志结合,营造出清雅闲适的文人雅集意境。
- 情感层层递进:从实写烹茶细节,到品鉴茶味、关联典故,再到对比名茶、抒发乡思,最终落脚于归隐的向往,将茶事与个人情志紧密结合,体现了宋诗“以文为诗”的特点,兼具诚斋体清新自然的风格特色。
常见问题
《以六一泉煮双井茶》的作者和朝代是什么?
《以六一泉煮双井茶》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《以六一泉煮双井茶》主要写了什么?
此诗为宋代文人茶诗代表作之一,以六一泉烹煮双井茶的雅事为核心,先描摹烹茶细节与茶汤之美,继而借典故关联文人雅趣,再以其他名茶衬出双井茶的绝佳风味,最后抒发对归隐林泉、亲手煮茶的闲适向往,兼具茶事写实性与文人情志寄托。
《以六一泉煮双井茶》的创作背景是什么?
杨万里为南宋“中兴四大诗人”之一,江西吉水人,与欧阳修、黄庭坚同属江西文人圈。双井茶为其故乡江西修水的传统名茶,黄庭坚曾作《双井茶送子瞻》等咏茶佳作。六一泉为苏轼在杭州西湖为纪念恩师欧阳修所凿,杨万里曾仕宦江浙一带,此诗当为其旅居杭州时,以六一泉水烹煮家乡双井茶所作。诗中借茶事串联乡贤典故与个人情志,抒发对家乡茶品的赞赏、对文人雅趣的推崇,以及归隐林泉的闲适...
《以六一泉煮双井茶》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整 :此诗为标准七言律诗,首联、颈联对仗工整,平仄合律,既体现了宋诗的格律规范,又不失灵动自然的风格。 2. 用典浑然天成 :诗中化用多处典故与茶事专业术语:以“六一泉”关联欧阳修、苏轼的文人佳话,以“涪翁”锚定江西乡贤的咏茶传统,借“滕王阁”呼应王勃名篇,以“蟹眼汤”“风炉”出自《茶经》,将日常茶事与历史文化融为一体,毫无堆砌之感。 3. 意境...