送刘觉之皈蜀

这首诗是南宋诗人杨万里送别友人刘觉之归蜀的赠别之作，既追忆了与刘觉之的师生情谊，赞扬其追慕道统、鄙弃俗儒的品格，同时抒发了对友人怀才不遇的惋惜，以及临别之际的不舍与牵挂。

大江东西湖南北，鹄袍学子森如竹。
- 鹄袍：宋代太学生所穿的白色校服，此处代指求学的士子。森如竹：形容学子众多，如竹林般茂密。此句写天下各处的学子遍布大江南北。
何人开口不伊川，阿谁初道此水源。
- 伊川：指北宋理学家程颐，因其曾居伊洛地区讲学，后世以“伊川代指程朱理学。此句感叹当时天下读书人皆研习伊川之学，却少有人能追溯其思想源头。
清纯先生刘夫子，冷笑俗儒钻故纸。
- 清纯先生：指刘觉之品行高洁、纯粹。钻故纸：指只知钻研旧籍，讥讽俗儒拘泥于旧典，不通义理。此句赞扬刘觉之鄙弃俗儒的迂腐学风。
梦中亲见大小程，为渠剌船入洙泗。
- 大小程：指程颢、程颐兄弟，北宋理学的开创者。洙泗：孔子讲学之地，此处代指儒家道统。剌船：驾船前行。此句写刘觉之追慕二程之学，向往践行儒家道统。
唴我结发从先生，日日看子趋鲤庭。
- 唴：通“况”，意为况且。结发：指年少之时。趋鲤庭：典出《论语·季氏》，孔鲤趋庭受教，此处指弟子受师训。此句回忆诗人年少时随刘觉之学习，日日见刘觉之受师教。
先生命子却从我，小窗短檠共灯火。
- 子：指刘觉之。短檠：矮灯架，代指简陋的灯火。此句写刘夫子令刘觉之跟随诗人，二人共窗读书，朝夕相伴。
陋巷柴扉共寒饿，安知头上天几大。
- 陋巷柴扉：指简陋的居所。此句写二人曾共守清贫，不为世俗功名利禄所扰，安于道学修养。
子今行李寄大宁，翩然束书游帝城。
- 大宁：今重庆巫溪一带，属蜀地，代指刘觉之暂居之地。束书：收拾书籍。此句写刘觉之收拾行李，携书前往京城。
袖中一卷经济策，天关九虎叫不应。
- 经济策：指经世济民的治国方略。天关九虎：天关指朝廷宫门，九虎指宫廷卫士，此处代指朝廷门禁森严，暗指刘觉之虽有才干却难被朝廷赏识。
朝来忽见毛生剌，看来看去惊且喜。
- 毛生剌：典出毛遂自荐，此处代指刘觉之递上名帖求见。此句写诗人晨起见到刘觉之的名帖，又惊又喜——惊于久别重逢，喜于友人来访。
风花聚散二十年，何许飞堕老眼前。
- 风花聚散：指人生聚散无常，如风中落花。此句感叹二十年来聚散不定，不意老友忽然出现在眼前。
相逢几日又相别，珍重两字不忍说。
- 写相逢时日无多，又将分别，心中满是不舍，连“珍重”二字都难以说出口。
我有故山江之西，秪遣思皈不遣皈。
- 故山江之西：诗人故乡在江西（江之西），代指诗人家乡。秪：通“只”。思皈：思念归乡。此句写诗人自身有故乡可依，却只盼刘觉之归蜀，实则抒发对友人的牵挂与不舍——愿其归乡却又不忍其离去。

大江南北，学子遍布，太学生们如竹林般茂密。
谁人开口不谈伊川之学，又有谁能真正探寻这思想源头？
刘夫子品行高洁，冷笑那些俗儒只知钻营旧纸堆。
梦中亲见二程夫子，为他驾船驶入洙泗之道。
况且我年少时便随先生学习，日日见你在庭前受教。
先生令你随我一同，小窗之下，共伴一盏残灯读书。
我们曾在陋巷柴扉间共守寒饿，何曾知晓世间功名利禄，只安于道学本心。
如今你收拾行李暂寄大宁，翩然携书前往京城。
袖中藏着一卷经世济民的方略，却在天关九虎前难被赏识。
晨起忽然见到你的名帖，看来看去又惊又喜。
二十年来风花聚散，人生聚散无常，不意今日你竟忽然出现在眼前。
相逢不过几日，又要分别，“珍重”二字，竟难以说出口。
我有故乡在江之西，却只盼你归蜀，唯有满心的牵挂与不舍。

这首诗创作于南宋时期，杨万里与刘觉之是相交二十余年的师生兼同窗之谊，二人皆推崇程朱理学，鄙弃俗儒的迂腐学风，曾共守清贫、朝夕相伴。南宋程朱理学盛行，但刘觉之虽有经世之才，却在京城难获赏识。诗人与刘觉之久别重逢后，又逢刘觉之将归蜀地，遂作此诗，既追忆师生旧情、赞扬友人品格，又抒发了对友人怀才不遇的惋惜，以及临别之际的不舍与牵挂。

1. 用典丰富：全诗多处引用儒家典故，如伊川、大小程、洙泗、趋鲤庭、毛生剌**等，既贴合诗中推崇道统的主题，体现了诗人对儒家思想的追慕，同时增强了诗歌的文化底蕴。
2. 情感真挚深沉：全诗从追忆师生情谊、赞扬友人品格，到久别重逢的惊喜，再到临别不舍，层层递进，将对友人的牵挂与惜别之情贯穿始终，情感真挚动人。
3. 语言质朴自然：全诗语言平实无华，无刻意雕琢的辞藻，却将师生间的深厚情谊与诗人的感慨融入其中，兼具理趣与真情。
4. **结构严谨清晰：全诗先写当时学风，再赞友人品格，追忆往昔同窗时光，再写今时相逢与即将的离别，最后抒发不舍，脉络清晰，层层铺展，将送别之情表达得淋漓尽致。
5. **暗寓社会现实：“袖中一卷经济策，天关九虎叫不应”一句，既写出了友人怀才不遇的困境，暗含南宋朝廷昏聩、人才难被赏识的现实，也体现了诗人对友人的理解与同情。