送彭元忠县丞北归

这首送别诗熔写景、论诗、抒情、赠别于一炉，既高度赞赏友人彭元忠的诗才与诗学追求，感慨文人命薄的境遇，又结合岭南风物劝其早日北归，兼具诗学价值与真挚情感。

1. 君从循州来，却向饶州去：循州今属广东惠州，为古岭南区域；饶州今属江西鄱阳，是北归要道。此句点明友人的行程来路与去向。
2. 拍天海浪拂日峰：拍天形容海浪浩大拍击天际，拂日峰指高耸青峰仿佛拂过日光，写友人北归途中所见岭南滨海壮阔景色。
3. 琼尺裁成锦机句：琼尺代指精妙诗笔，锦机为织锦机杼，比喻诗文工整华美。此句赞友人诗作如以妙笔裁就的锦缎，精巧雅致。
4. 学诗初学陈後山：陈后山即陈师道，江西诗派代表诗人，诗风瘦硬简淡。此句言友人早年以陈师道为学诗宗匠。
5. 霜皮脱尽山骨寒：霜皮指褪去枯皮的树干，此处比喻诗作洗尽浮华辞藻；山骨寒形容诗风硬朗瘦峭，既评陈师道诗风，也暗赞友人初学时已得诗骨。
6. 近来别具一双明：即独具慧眼，拥有独立的诗学见解，言友人近年已形成自己的创作主张。
7. 要蹈唐人最上关：蹈意为踏上、达到，最上关指诗歌创作的最高境界，此句言友人立志追摹唐诗巅峰水准。
8. 三春弱柳三秋月，半溪清冰半峰雪：三春指春季三月，三秋指秋季三月，此句写友人诗作能驾驭不同时节景致，既有春柳秋月的柔婉，又有清冰雪峰的清寒。
9. 只今六月无此物，君能唤渠来入笔：只今即如今，渠代指前文的四季景物。此句赞友人笔力超凡，能将盛夏本无的秋冬春景致写入诗中，化无有为有。
10. 恰则新莺百啭声，忽有寒蛩终夜鸣：恰则即方才、刚刚，新莺为春日黄莺，寒蛩为秋日蟋蟀，此句写友人诗作打破时空限制，融合不同时节声响，意境灵动。
11. 潇湘故人江汉客：潇湘指今湖南一带，江汉指今鄂赣区域，此句言友人交游广泛，旧友遍布南方各地。
12. 为君一夜头尽白：化用李白“朝如青丝暮成雪”意境，一说指友人旧友因送别愁绪白头，一说为诗人自况，因送别友人而心生感伤。
13. 我欠天公诗债多，霜髭捻尽未偿他：霜髭指花白胡须，捻为揉搓动作，此句诗人自谦，言自己作诗过多如欠天公诗债，捻断胡须也难以偿还。
14. 君怀玉盘金叵罗，合骑天驷超天河：玉盘金叵罗代指卓越才学禀赋，天驷为星名亦指天马，比喻仕途坦途，此句赞友人本应仕途顺遂。
15. 如何也铸一大错，自古诗人多命薄：铸一大错指遭遇仕途挫折，命薄指命运不济，此句为友人抱不平，感慨自古有才诗人多坎坷。
16. 黄茅起烟如黄沙，瘴母照永曼陀花：黄茅为岭南常见茅草，黄茅瘴为当地常见瘴气；瘴母指传说中引发瘴气的毒虫，曼陀花即曼陀罗，此句写岭南风土与瘴疠环境。
17. 广东之游乐复乐，劝君不如早还家：收束全诗，以岭南虽有游乐之趣却多瘴疠为由，劝友人早日北归。

你从岭南循州远道而来，
如今又要向北奔赴饶州。
一路浪涛拍天，青峰映日，
你的诗篇如琼尺裁就的锦缎，工整华美。
早年学诗你以陈后山为宗，
洗尽浮华，风骨瘦硬如脱尽霜皮的山骨。
近来你更独具慧眼，
立志要踏上唐诗的巅峰境界。
你的笔下既有三春弱柳的柔婉，三秋月的清辉，
也有半溪寒冰、半峰积雪的孤寒。
如今六月盛夏本无这些景致，
你却能将它们唤来，纳入笔端。
方才还闻新莺百啭的春声，
忽然又有寒蛩终夜的秋鸣。
你交游遍及潇湘江汉的旧友，
为你一夜愁白了鬓发。
我欠天公的诗债太多，
捻断花白的胡须也未能偿还。
你身怀玉盘金叵罗般的卓越才学，
本应骑上天马直渡天河。
为何却遭遇这般人生错折？
自古诗人多是命薄坎坷。
岭南黄茅起烟如黄沙弥漫，
瘴母丛中曼陀花盛开。
广东的游乐虽自有乐趣，
还是劝你早日北归还家。

这首诗是南宋杨万里送别友人彭元忠北归时所作。彭元忠时任县丞，此前曾在岭南循州任职，此次北归途经杨万里居所（一说杨万里当时在江西吉水闲居）。二人同为诗歌同好，杨万里在此诗中既表达送别不舍，又系统评价了彭元忠的诗学成就与创作特色，同时结合岭南风土劝其离开瘴疠之地北归。学界一般认为此诗体现了杨万里后期“活法”诗学主张：既认可江西诗派的瘦硬风骨，又主张突破流派束缚，追摹盛唐诗歌的自然气象。

1. 结构层次清晰：全诗以送别为线索，依次展开行程写景、诗学评论、创作赞咏、情感抒怀与临别劝归，层层递进，浑然一体。开篇以五言点出行程，后转为七言歌行，节奏舒展灵动。
2. 诗学评论兼具深度：诗中以“学诗初学陈后山”“霜皮脱尽山骨寒”评价友人早年取向，又以“别具一双明”“要蹈唐人最上关”点明其后期突破，既认可江西诗派风格，又推崇盛唐境界，体现了杨万里兼容并包的诗学观。
3. 意象手法灵动独特：打破时空限制，以“三春弱柳三秋月”“新莺与寒蛩同现”等句融合不同时节景致声响，凸显笔力超凡；用典自然，化用陈师道、李白、天驷星等典故，贴合主题不生硬。
4. 情感层次丰富：既有对友人才华的赞赏，又有对其仕途坎坷的同情，更有临别不舍与关切，最后以劝归收束，真挚动人。
5. 诚斋体特色鲜明：语言清新自然，兼具议论化特点，将写景、论诗、抒情融为一体，灵动自然又有思想深度，体现了杨万里“活法”诗学的核心特质。