这首诗以舟行桐庐的所见所感为核心,前四句白描桐庐江岸的水乡山居风貌,后四句抒发年齿渐老、重游故地的沧桑怅惘,结合“牛山悲”的典故与早年奉亲游此的往事,将山水之景与身世怀旧之情融为一体,暗含对时光流逝、亲旧不再的深沉感慨。
舟过桐庐三首
後面山无数,南头柳更多。
人家逼江岸,屋柱入沧波。
老去频经此,重来更几何。
牛山动悲感,曾侍板舆过。
人家逼江岸,屋柱入沧波。
老去频经此,重来更几何。
牛山动悲感,曾侍板舆过。
简要说明
逐句注释
- 后面山无数:后面此处指江岸沿岸(因舟行江上视角随船移动),形容山峦层叠连绵不绝。“後”为“后”的繁体写法。
- 南头柳更多:南头指桐庐江岸的南岸,江南水乡多植垂柳,南岸柳色更盛,点明地域风物特色。
- 人家逼江岸:逼指迫近、紧邻,句意:江边民居紧紧挨着江岸而建。
- 屋柱入沧波:屋柱指民居的木柱;沧波指江中碧绿的波涛,句意:部分民居的屋柱根基直接伸入江中碧波,尽显桐庐水乡“屋临江水”的独特风貌。
- 老去频经此:老去为诗人自谓年事已高;频经此指多次乘船途经桐庐一地。
- 重来更几何:重来指再次重游此地;更几何意为“还能有几次这样的机会”,暗含人生易老、后会难期的怅惘。
- 牛山动悲感:牛山典出《晏子春秋·内篇谏上》,齐景公登牛山北望国都,因感伤人生短暂而落泪,后以“牛山悲”喻迟暮之悲;动悲感指引发了悲怆的感慨。
- 曾侍板舆过:板舆为古代由人扛抬的代步车,古时官员常用以奉养父母出行,后成为奉亲出游的代称;句意:从前我曾陪伴父母乘着板舆途经此地。
现代译文
江岸沿岸群山层叠无数,南岸的垂柳更是繁茂婆娑。
江边人家紧挨着水岸而居,屋柱深深探入江中碧波。
我年齿渐老,屡屡途经此地,此番重来,还能再有几回?
登舟远望竟如齐景公登牛山般涌起悲感——
从前我曾陪着父母乘板舆路过这里啊。
创作背景
杨万里一生宦游南北,多次途经富春江沿岸的桐庐胜境。此诗为其晚年重经桐庐时所作,此时诗人已历经宦海沉浮,年事渐高,回忆起早年奉亲游赏此地的温馨往事,今昔对比之下,触景生情,抒发了时光流逝、亲旧不再的沧桑之感,同时也融入了对人生迟暮的慨叹。
艺术赏析
- 情景交融,结构清晰:全诗前半写景,后半抒情,以桐庐秀美的水乡景致为底色,反衬后半段的怀旧悲感,景与情自然融合。前四句用极简的白描勾勒出江岸山、柳、人家、屋舍的风貌,画面感极强,毫无雕琢痕迹,契合杨万里“诚斋体”浅近自然的风格。
- 用典自然,意蕴深沉:“牛山悲”的典故运用不着痕迹,结合“曾侍板舆过”的个人往事,将普适的人生迟暮之悲与个人的怀旧深情结合,既拓展了诗歌的内涵,又不显得堆砌晦涩。
- 语言浅近,富有生活气息:全诗用词平易通俗,如“逼江岸”“入沧波”等句,以日常化的语言描绘出桐庐水乡的独特风貌,同时又不失诗意,体现了诚斋体“活法”的创作特点,于浅白中见深意。
- 天然对仗,节奏明快:前四句虽非严格的律诗对仗,但“后面山无数”对“南头柳更多”、“人家逼江岸”对“屋柱入沧波”,词性、结构两两相对,读来朗朗上口,富有节奏感。
常见问题
《舟过桐庐三首》的作者和朝代是什么?
《舟过桐庐三首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《舟过桐庐三首》主要写了什么?
这首诗以舟行桐庐的所见所感为核心,前四句白描桐庐江岸的水乡山居风貌,后四句抒发年齿渐老、重游故地的沧桑怅惘,结合“牛山悲”的典故与早年奉亲游此的往事,将山水之景与身世怀旧之情融为一体,暗含对时光流逝、亲旧不再的深沉感慨。
《舟过桐庐三首》的创作背景是什么?
杨万里一生宦游南北,多次途经富春江沿岸的桐庐胜境。此诗为其晚年重经桐庐时所作,此时诗人已历经宦海沉浮,年事渐高,回忆起早年奉亲游赏此地的温馨往事,今昔对比之下,触景生情,抒发了时光流逝、亲旧不再的沧桑之感,同时也融入了对人生迟暮的慨叹。
《舟过桐庐三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情景交融,结构清晰 :全诗前半写景,后半抒情,以桐庐秀美的水乡景致为底色,反衬后半段的怀旧悲感,景与情自然融合。前四句用极简的白描勾勒出江岸山、柳、人家、屋舍的风貌,画面感极强,毫无雕琢痕迹,契合杨万里“诚斋体”浅近自然的风格。 2. 用典自然,意蕴深沉 :“牛山悲”的典故运用不着痕迹,结合“曾侍板舆过”的个人往事,将普适的人生迟暮之悲与个人的怀旧深情...